——实践是认识发展的动力

    人类认识从古到今有了巨大的发展，特别是现代科学发展更加迅速，新理论层出不穷，新学科不断出现，新知识爆发式地增加，说明了人类认识在快速发展。那么，认识发展的动力是什么呢？有人说是“求知欲”、“好奇心”、“科学兴趣”等，这些心理因素对认识的发展无疑有重要的作用，但从根本上说，这些并不是认识发展的推动力。人类认识发展的历史表明，认识每前进一步都离不开实践，是实践由低级到高级的发展，才推动认识由浅入深、由片面向更多方面发展。

    同学们知道能量转化和守恒定律吗？它是19世纪自然科学上的三大发现之一。这个定律是怎样得来的呢？

    17世纪以前，生产活动基本上是手工操作，人们用人力、畜力、风力、水力带动一些简单的机械。后来，随着工场手工业的发展，纺织、采矿等工业逐步发展起来，生产中越来越多地采用了机器。在这个基础上，逐渐发展了关于动力测量以及机械运动传递的学说，在机械运动范围内也有了运动守恒的初步概念。到了18世纪，有了温度和热量的概念，计温学和量热学也逐步建立起来了。

    随着人们实践领域的扩大，18世纪后期，热机出现了。首先出现的热机是蒸汽机，并广泛运用于生产，使生产力得到迅速发展。但实践证明蒸汽机还存在不少缺点，这就需要人们不断加以改进。在改进蒸汽机的同时，人们又制成了一些新的热机。如为了交通运输的需要，制成了柴油机和汽油机；为了适应电力工业的需要，制成了蒸汽轮机。当时的热机一般效率很低，怎样用较少的燃料来使热机尽可能地多作功，即一定量的热到底可以转化为多少功？这是物理学和实际生产技术必须解决的一个重要课题。于是人们就从事热功当量的研究。1840年至1878年，英国物理学家焦耳经过40年的不懈努力，终于测出了热功当量的数值：J=4.18焦耳/卡=427公斤米/千卡。这就从实验上证明了能量守恒和转化定律。同时，又有人在理论上从气体的定压和定容比热之差推算了热功当量的数值。这时，能量守恒和转化定律才以科学定律的形式被确立起来。

    为什么蒸汽机不在中世纪出现？为什么能量守恒和转化定律要到19世纪后期才被人们发现呢？我们知道，认识来源于实践，任何科学发明都不是凭空产生的。有了一定实践的需要，才能提出某种认识的任务。蒸汽机是在工场手工业发展起来，迫切需要强大的动力机以后产生的。因此，蒸汽机就不可能在中世纪出现。蒸汽机在生产上广泛运用以后，为了提高它的工作效率，人们就得不断改进它，这也是实践的需要。以后生产又向前发展，实践又向人们提出了更新的任务，为了满足各生产部门的需要，又制成各种更新的热机，这样又必然促成生产力进一步发展。

    为了解决热机效率以及生产中遇到的能量转化的新问题，人们就要从事各种科学实验，这样就推动了物理学、化学的发展，最后导致了能量转化和守恒定律的发现。可见，这个定律是在生产实践和科学实验发展的基础上发现的，没有近代工业生产的发展，这个定律是不可能发现的。

    能量转化和守恒定律的发现说明，认识不仅从实践中产生，而且是随着实践的发展而发展的。实践是认识发展的推动力量。

    实践是认识发展的动力，首先是实践的需要推动认识的不断发展。社会实践不断提出新问题，促使人们去思索、去解答，从而推动着认识向前发展。例如，由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电发报机、雷达等科学技术，去探测和传递军情。还有，畜牧业和农业的需要产生了天文学，水利工程和建筑的需要产生了力学，测量土地面积的需要产生了几何学，解决环境污染和生态平衡失调问题的需要，推动了环境科学和生态科学的发展。实践的发展还能促进人的认识能力的提高。俗话说：“近水知鱼性，近山识鸟音。”老渔夫伏在船舱里听水声，就可以分辨出水下是何种鱼群。生活在大森林里的老猎人，听到鸟叫声就可判别出是什么鸟。蛇医看见被蛇咬伤过的伤口，能够立刻指出这是眼镜蛇还是响尾蛇，等等。这些都表明，谁在哪一方面的实践多，而又善于总结经验教训，谁对哪一方面的知识就多，人的认识能力正是在实践中锻炼提高的。社会实践水平越高，人的认识能力也就越强。社会实践的发展，促使人们一代比一代更聪明。

    实践的发展还能给人们不断提供新的认识工具和技术手段。人靠自身感觉器官接触外界事物的范围是有限的，而实践提供的科学仪器大大增强了人的认识能力。现代科学的检验手段，可以从一滴血迹、一根毛发或一个烟头验出其血型和其他成分，帮助破案。飞驰在高空中的人造卫星，可以把地面行人拍摄下来。实践发展所提供的越来越多、越来越高级的认识工具的技术手段，日益扩大人类认识的视野，使认识不断达到新的广度和深度。

    总之，认识每前进一步都离不开实践。而在实际生活当中，有些人并不懂得实践的重要性，不懂得人的认识从产生到发展都要依靠实践，而认为一个人的聪明才智，全靠有一个好的头脑。诚然，有一个健康的头脑，是获得知识不可缺少的前提。但是，人的生理只是能力发展的一个物质条件，它本身并不是能力。如鲁迅说：“其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。”人的聪明才智也不是天生的，而是在实践中形成和发展的。如果脱离实践，再聪明的头脑也会变得迟钝。仲永的故事就能说明这一点。

    我国宋代文学家、号称“唐宋八大家”之一的王安石写下了一篇文章叫做《伤仲永》，说的是金谿这个地方有一个名叫仲永的儿童，五岁能写诗，因此出了名，他的父亲也受到了敬重，有的人甚至出钱来求他写诗。他的父亲以为这是生财之道，每天拉着他到处卖弄他的才能，不让他好好学习，想凭着儿子的聪明的大脑发财致富。可是，等到王安石见到仲永的时候，仲永已经十二三岁了，叫他作诗，远不像过去传闻的那样好。又过了七年，王安石再打听仲永的情况，仲永已和普通人一样，什么特殊才能也没有了。

    我们看完仲永的故事，是不是觉得仲永太可惜了，要不然，他不就成为一代大诗人了吗？他不注意从实践当中发展自己的才能，结果什么才能也没有了。我们应该吸取仲永的教训。谁自以为比别人聪明而不去刻苦学习，那么他就会变得落后，也不可能学到更多的知识。

    学习是这样，生活能力的培养和锻炼也是这样。我们这一代少年朋友有优越的生活条件，社会的关心，父母的宠爱，往往使我们忽略了自己生活能力的锻炼。有的同学离开父母就不行了，自己照顾不了自己，没有独立生活的能力，这样对自己以后的发展也是很不利的。只有在实践当中不断发展自己的才能，才能做一个对社会、对他人有用的人。

    既然实践在认识中的作用如此重要，我们就要尊重实践，勤于实践，从实践中求真知，在实践中长才干。据说，我国宋代的陈尧咨很会射箭。有一次，一个卖油翁在旁边观看，陈尧咨连射几箭，颇为得意地问卖油翁：“你看我射得如何？”老翁答道：“不过手熟罢了。”陈尧咨很生气。于是这个卖油翁拿出一个有孔铜钱盖在油葫芦上，然后用勺子舀了一勺油，高高举起，倒了下来，只见油细若丝，穿钱而过。勺里的油倒完了，铜钱上却没有一点油星。老翁说：“我也没有什么，只不过手熟而已。”后来有人根据这个故事演化出“熟能生巧”一词，说明经过多次反复的实践，就能找到窍门，提高能力，增长才干。

    人们常说，“七十二行，行行出状元。”就是说，不管干什么，只要肯下功夫，刻苦训练，就一定能干好。还有“百闻不如一见，百见不如一干”，“眼过千遍，不如手过一遍”，等等，都是对实践出真知的形象的说明。

    人们对客观世界的认识在实践当中发展。不管是谁，要想在科学方面有所贡献，在自己的岗位上有所发现，有所发明，有所创造，都要重视实践，勇于实践，善于总结实践提供的经验和材料。而轻视实践，脱离实践，闭门造车，是不能取得成功的。

    我们的社会主义建设是前无古人的伟大事业，没有成套的经验可以照搬，也没有现成的模式可以套用。我们只有在实践中不断摸索，总结适合我国社会主义建设发展道路上的理论，才能取得更大的胜利。有中国特色社会主义理论就是我们党的领导人在实践中不断探索总结出来的理论，是适合我国国情的正确的理论。

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