十二、微禅机

类别:文学名著 作者:雾满拦江 本章:十二、微禅机

    胡适说:从前禅宗和尚曾说,菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明,被敏感词牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。

    诚心:佛陀的两名弟子莲花色、须菩提正在修行,佛陀推门进来,莲花色飞奔过去,说:老师,我第一个接你来了。佛陀说:不,第一个接我的不是你,是须菩提。莲花色诧异:不对啊,须菩提还坐在原地没动呢。佛陀道:他的人没动,但是他的心,已经到了我的身边——处世为人,诚心为要。何谓心诚?精务则诚。

    自由:唐朝的江州刺史李渤,问智常禅师:佛说纳须弥于芥子,可小小的芥子,怎么可能容得下庞大的须弥山呢?禅师笑:人说你读书破万卷,请问万卷书在何处?李渤:在我心里。禅师:你的心有多大,竟能容得下万卷诗书?李渤:……明白了,事无大小,尽在人心。你的心越是包容,放飞心灵的自由空间就越大。

    法门:老和尚带小沙弥云游,看到两家饭馆,一家生意兴隆,一家门可罗雀。和尚进了第二家饭馆,花了两个铜板吃糙饭。正吃着,店老板扑通一声跪下,说:感谢您救了我,我生意不顺,心里憋火,如果你不来吃饭的话,我就会拿刀去杀对门全家……老僧对小沙弥说:两个铜板,救两家性命,这就是修行的法门啊!

    取经:日本道元禅师冒着生命危险漂洋过海,来到中国取经。不久他取经返回,日本人蜂拥而至,将他围住,问:禅师,你修到了什么?道元回答:一无所获,除了一颗柔软的心……点评:慈悲至善,就是洞知人性的悲苦。一旦你知道别人内心的痛苦与酸楚,知道痛苦与欢乐交织的人性规律,你就获得了大善智慧。

    市场:两个禅师摆摊说佛法,一个听众云集,另一个门可罗雀。后者郁闷,就来前者处听课,听了后说:喂,你讲的都是最普通的道理,我讲的才是佛法大义,可为什么你的听众这么多,我却没有听众呢?前者回答:听众都是资质最普通的人,当然要讲简单的道理。简单的道理想明白了,才有可能慢慢地领会思想。

    自我:小和尚问禅师:道在哪里呀?禅师道:道,就在你的眼前。小和尚很困惑:那我怎么看不见?禅师道:因为你有一个自我的缘故,遮住了你的视线,所以你才会看不见的……点评:自我的愚妄构成了我们认知的最大障碍,只听自己想听的,只看自己想看的,以为自己越来越有智慧,其实不过是成见在加深。

    小和尚问禅师:在路上行走,突然碰到一只大老虎,怎么办?禅师照小和尚的秃头砰的一声打下,骂道:“那么多人在路上走,从没人碰到什么老虎,怎么偏偏就你能碰到?可见你心里不干净……”点评:一颗佛子般纯净的心,可遇而不可求。须知你心本浊,怎能找回失落的纯净。

    深究:有人千里迢迢到山里寻找一位高僧,问:死后的世界,是不是很可怕?高僧问:你什么时候死过?客人回答:没死过,也不想死,所以才关心这个问题。高僧笑道:建议你先死一次,死过之后,你就会明白死亡的道理了……点评:一件事,如果你不想去做,也就没有必要深究。

    白居易入山,看到一个和尚爬树,就大喊:危险。和尚:你才危险呢。白居易:我有什么危险?和尚答:你居官求财,如火中取栗,稍有不慎,就会丢家弃命,你说危险不危险?白居易鞠躬:请问佛法大义。和尚说:做好事。白居易:三岁小孩子也知道这个。和尚:虽然三岁的孩子知道,可八十岁的老人却未必能做到。

    心性:僧人问禅师:狗有没有佛性?禅师道:当然有,上自诸佛,下至蝼蚁,均有佛性,狗怎么可能没有佛性?僧人问:既然有佛性,那它怎么成了一条狗?禅师道:他是明知故犯……点评:即使是最愚钝的人,他也知道人生成功的法则和道理。但真正的成功者却是极少数。更多的人明知是错,还固执地拒不回头。

    多事:禅师看到弟子正在佛陀面前磕头,状极虔诚,就问:你在干啥?回答说:我在拜佛。禅师问:拜佛干什么?弟子答:不干什么,拜佛总归是好事吧,应该鼓励我才对啊!禅师道:好事不如无事……点评:无事是人生幸福的至高境界,幸福就是这样,没有波折,没有坎坷,所以也无以言表。

    志向:禅师问学僧:你的志向是什么?学僧回答:愿为众生做马牛!禅师听了,抡起手杖就打:你这个大骗子,老子打死你……学僧吓得抱头鼠窜,众学僧急忙上前劝架:请问禅师,为什么要打他?禅师道:你连自己都驮不动,还说什么为众生做马牛?

    禅心:禅师捡起地面上的一片落叶。小沙弥笑道:落叶那么多,你前面捡了,后面又落了下来,你怎么捡得完呢?禅师回答道:落叶不只是落在地上,也落在我们心里。心里的落叶总有捡完的那一天……点评:本来无一物,何处惹尘埃,那是看破者的智言,若不先将心擦拭明亮,将落叶捡净,是达不到这个境界的。

    知否:求法者到了寺庙,问僧人:佛陀有十大弟子,为什么恰好是十个呢?僧人回答说:那是因为只有十个人开悟了啊。求法者摇:请你们禅师来吧。禅师来了,求法者问的还是那个问题,就听禅师响亮地回答道:不知道!求法者大喜,说,终于找到了真正的智者——智慧不是你知道多少,而是你知道自己的不知道。

    禅音:有个貌美有钱的年轻女子,却没有朋友,就去问禅师:要怎么样才能有亲近的朋友呢?禅师回答:说禅话,听禅音,你就会有朋友的。什么叫禅话?就是说喜欢的话,真实的话,谦虚的话,利人的话。什么叫禅音?就是从辱骂中听出慈悲来,从毁谤中听出帮助来,从哭闹声听出生命的欢乐来,你就会有朋友了。

    无心:寺庙来了个新住持,发现寺中的钟声声声浸透着佛法,于是就去视察敲钟僧,却发现敲钟僧的姿势不正规。就指点说:你的钟声,尽显佛子梵心,很好很强大,如果你再把姿势矫正过来,那就完美了。敲钟僧听了,就注意纠正自己的姿势,很快他的姿势完美了,但钟声之中,再也没有了佛法的空灵与纯净。

    佛道斗法:一道士,一和尚,两人彼此不服。道士说:你们佛家,凡事说一,一佛一如来。我们道家,凡事说二,乾坤阴阳。二胜过一,所以道家比佛家高明。和尚问:你确信二胜过一?道士:当然。只要你说出一来,我保证用二胜过你。于是和尚跷起一条腿,慢慢说道:我一足立地,能跷起一条腿,你能两条腿都跷起来吗?道士哑口无言了。

    小和尚问禅师,人最大的缺点是什么?禅师答:愚昧、残忍和懦弱。愚昧就是自以为正确,永远高高在上,对别人指手画脚,认为别人这也不对,那也是错。残忍就是以别人的灾祸和痛苦为乐趣,别人跳楼他喝彩,甚至恨不能天下大乱。懦弱就是害怕失去所拥有的,担心得不到所渴望的,整天生活在忧心忡忡的痛苦之中。

    天堂:有个人上了天堂。上帝对他说:这里有最精美的食物、最柔软的床铺、最开心的娱乐,你随意享受吧。这个人大喜,就吃喝玩乐起来。没过多久,这个人说:除了吃,就是睡,太郁闷了,能不能找点事儿做?上帝说:这里没事可做。这人说:那岂不是比地狱还乏味?上帝笑了:没有梦想和激情的人生,原本就是地狱。

    无德禅师说:为什么有人为名誉而烦恼,为爱情而痛苦,为金钱而忧虑呢?这是因为,理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中,必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值。

    苏东坡:他禅悟以后,就自视清高,忽闻荆南玉泉寺承皓禅师,禅门高峻,机锋难触,很是不服,就扮作香客去挑战。见到禅师,苏东坡问:听说禅师禅悟功高,请问禅悟是什么?禅师问:请问您尊姓大名?苏东坡:我姓秤,称你有几斤几两的秤。禅师冲苏东坡耳朵大吼一声,然后问:请问这一声喝,重几斤几两?

    和尚:寺庙里的和尚多患牙痛病,都去医生处装上质量最好的假牙,报销费用奇高,会计僧找方丈抱怨。方丈说:费用虽然高,那也要给他们报账。会计僧说:可你即使给他们报了账,他们还是牢骚满腹,抱怨个不停。方丈说:别人嘴里,你怎么可能听到好话?即使他们说的话再难听,但也该为他们装一副好牙。

    船夫将渡船推向江中,准备载客。这时候有人问禅师:船夫推船入江,压死许多虾蟹,这是乘客的罪过,还是船夫的罪过?禅师回答:既不是乘客的罪过,也不是船夫的罪过,而是你的罪过——罪业本空由心造,心若无时罪亦无,无心便不会造罪,只有无中生有,妄自分别,强造善恶,才是这世上一切罪孽的因由。

    传道:传道者和徒弟远行,遭遇暴风雪。徒弟说:有道之人应该牺牲自己,把你的衣服脱给我。传道者哭着说:如果我死了,谁来传道呢?徒弟说:如果你不死,凭什么说你是有道之人?传道者被迫脱下衣服,冻死,从此道就失传了……我们比社会重要,如果社会崩溃了,我们可以重建社会,可如果我们完了,一切都完了……

    南北朝年间,有高僧鸠摩罗什,携十名绝色美女于长安说法传佛,众人大喜,便纷纷落发为僧。鸠摩罗什却让众僧打座修禅,众僧大怒,鼓噪起来,要求与高僧同等待遇。就见鸠摩罗什拿出十根钢针,问:你们如能吞下这些钢针,就可与美女同眠。众僧怒曰:你能吗?鸠摩罗什随即将钢针吞下,众僧顿时气馁。康北虾拉沱。

    有个藏传佛教僧侣叫悦西养噶,曾有三个人去找他算命,没想到一见面,他抡起拐杖,照这三人脑袋上往死里打。三人被打得气急败坏,狼狈不堪,怒气冲冲地回家了,还没走到家门口,就发现家里失火了……这个故事,是老法师洛桑珍珠讲的。

    还记得那个禅师的故事吗?当人们问他什么是禅的时候,他就举起一根手指,小和尚看到了,也跟着学,结果被老和尚哐的一刀,砍掉了小和尚的手指……老和尚为什么要砍小和尚的手指?因为手指不是禅,同理,文字也不是思想,只是思想家用来表述思想的工具。

    唯我:佛陀于菩提树下,一手指天,一手指地,说:天上地下,唯我独尊——佛陀所说的我,是真实内在的自我,不是佛陀的自称。是指摆脱了物欲、虚幻与假相束缚的内心。一个人,如果能够看破世相,俯视内心,看到自己那与生俱来的空明和纯真,就能够获得天地无法束缚的自由——这就是唯我独尊的意思了。

    人生:主妇养了许多兰花,有一天,她的孩子不慎将兰花架绊倒,整架兰花都打翻了,主妇很愤怒,就重重地责罚孩子。这时候有个禅师经过,问:你为什么要打孩子呢?答:因为他打翻了兰花。又问:那你为什么要养兰花呢?回答:这会让我感觉到幸福快乐。禅师说:可是你现在这个样子,一点也不幸福快乐啊……

    佛本生故事:早年,菩萨转世为一个商人的三儿子。城里有个莲花池,由一个没鼻子的人看守。三个儿子想得到莲花,老大说:给我莲花,你的鼻子会长出来。看守人不给。老二说:给我莲花,你的鼻子会长出来。看守人不给。老三说:鼻子不会再长出来,请给我莲花。看守人把莲花给了他……说真话的,就是菩萨。

    星云大师说:在(我)年轻的时候,很计较,受表扬就很高兴,受批评就很不舒服,但是现在已经不计较了,他奖励我我也不增加一块肉,他诽谤我我也没有少一块。这个世界是一半一半的世界,好的有一半、坏的也有一半;男人一半、女人也一半;光明一半、黑暗一半;佛一半、魔一半,所以我自己倡导残缺的美。

    禅语:1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2.每一种创伤,都是一种成熟。3.人生的真理,只是藏于平淡无味之中。4.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。5.对人恭敬,就是在庄严你自己。6.只有面对现实,才能超越现实。7.不懂得自爱,就没有能力爱别人。8.万物为我所用,但非我所属。


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