7 白露纪

类别:文学名著 作者:李敖 本章:7 白露纪

    蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方

    在文星时代,我大力提倡的是quot;全盘西化quot;。并指出文化的移植是全盘的、是不能选择的。我的基本立论是:从张之洞的quot;中学为体quot;、quot;西学为用quot;,到萨孟武、何炳松等十教授的quot;中国本位的文化建设宣言quot;,到今天中国人的保留中国文化的精华、选择西方文化的优点,这种一厢情愿,多少年来,一直是一种动人心弦的美妙理论。这种美妙理论,听来固然令人快慰,但在实践上,却无可行性。因为文化移植,从来不是随你高兴的,你无法quot;存其所当有,去其所当去quot;;也无法。,取长舍短,择善而从quot;。哥伦布航海,使欧洲人得到了美洲,但是美洲的梅毒,却也传染到欧洲,就好像今天非洲的艾滋病传染到世界各洲一样。西方语云:quot;文明即梅毒quot;(Civilization is svpion.),文化移植真相就是如此。不明学理,只知一厢情愿者,无知之徒而已!

    我再举一个真正quot;全盘quot;的有趣例子:齐如山在《国剧漫谈二集》里讲了一段最有趣又最含义深长的往事。他说他当年带着中国工人出洋,这些北方人,除了北京以外,没人能坐着大便的,要大便,都得蹲着拉,蹲着拉屎叫蹲坑。quot;未启程以前,我虽给他们讲演过几次,但我知道是不容易改过来的,一上火车,麻烦就来了,都是蹲在恭桶(马桶)上大,他们又不知道脱了皮鞋,因为鞋底有钉子,所以把人家恭桶上之漆面,都给踩了许多印子,这还不要紧,火车一摇动,大便多拉在外边,恭桶上边虽然都有水箱,但箱中绝对没有这许多水供用,而且那水也不能洗桶外之体,好在我早料到有此事,因为西伯利亚铁路,沿站都有水楼,开水冷水,都可以随便使用,不必花钱,所以我预先预备下了两个大壶,许多棉纸,用以洗刷这些脏污。我在车上也常告诉他们处处留神自爱,不要被人笑话。其中有一人说,他们怎么能知道是我们拉的呢?我说自有火车以来,没有人在恭桶外头大便过,今天车上有中国人,便有此事,则当然是中国人拉的。他又说他知道是谁么?我说,所怕的就是他们不知道是何人,果然知道,还好一点,比方说他们知道是你,则丢脸者只你一人,因不知道是谁,则他们便说中国人做的事情,则我们大家都跟着蒙垢,无法洗刷,这还是轻的,反正他们议论不会出了我们二十几人。倘日后谈起此事来,他们一定说,某年月日,有中国人在桶外大便,则吾国全国的人都在其内,无法分辨了,岂不是全国丢脸么?quot;--从齐如山这个回忆,比较今天我们的大便文化,就知道我们多么全盘西化了。头脑顽固指斥全盘西化的人,他的屁股,其实比他的大脑还前进、还quot;全盘quot;,至少他的屁股知道全盘西化的好处,并在大使时死心塌地全盘坐在马桶上。职此之故,每见摇头晃脑的指斥quot;全盘西化quot;者,我就直看他的屁股。

    ……(略一编者)一九六二年二月一日,我在《文星》发表《给谈中西文化的人看看病》,就是一篇大手笔的力作。这篇文章其实只是导论,我还陆续写了许多细部的文章,讨论面和打击面都很广,其中有涉及性观念和性关系的,尤为精采。例如一九六二年九月一日,我发表《由一丝不挂说起》;一九六三年十月一日,我发表《论quot;处女膜整型quot;》……篇篇都是重头戏。从这些提倡正确性观念和性关系的重头戏中,可以看出我的思想是何等开明、进步,而支持开明、进步思想的论证又是何等丰富、渊博。而我个人,对开明进步的性观念和性关系,也是心向往之的。所谓心向往之,是因为有时候,你的遭遇与机会受到限制,开明、进步了半天,也只是你一个人的事,而一个人的事的结局,多半以幻想终始而已,并无可行性可言。例如殉情之事,我满向往,但无人与我相殉,或无必要相殉,所以对我只是思想讨论而已。我讨论殉情的大问题即在有人会开小差。古书《宋稗类钞》有一个故事说:quot;临安将危日,文天祥语幕官曰:事势至此,为之奈何?客曰:一团血!文曰:何故?客曰:公死,某等请皆死。文笑曰:君知昔日刘玉川乎?与一娼狎,情意稠密,相期偕老。娼绝宾客,一意于刘。刘及第授官,娼欲与赴任。刘患之,乃结曰:朝例不许携家,愿与汝俱死,必不独行也。乃置毒酒,令娼先饮,以其半与刘,刘不复饮矣。娼遂死,刘乃独去。今日诸君得无效刘玉川乎!客皆大笑。quot;-文天祥把殉情的故事,用来教育他的幕僚宾客,可见殉情不是小事,可以喻大。文天祥所说quot;刘玉川模式quot;的殉情,这一模式,是男方骗女方,说好相偕殉情,结果却是女殉男不殉。这种临殉放水派,史例甚多,据《类苑》所记,宋朝的杨孜就是一例。湖北佬杨孜,到京城赶考,与一个妓女同居经年,且靠她吃饭。考上后,答应娶她。后来以家有悍妻为理由,相约殉情。遂以毒药下酒,妓女喝了,轮到杨孜喝,他却拿着杯子说:quot;我死了,我家人一定只埋我,而把你尸体丢到沟里去,还是我先把你埋好,再死不迟。quot;妓女听了大呼上当,可是已来不及了。这种quot;刘玉川模式quot;的殉情,历史重演,代有传人,可是最精采的,是七百年后台北的quot;少女殉情记quot;事件。一九五0年,少女陈素卿吊死在十三号水门。原来她与福建人张白帆相恋,张白帆以家有妻室,不肯偕逃。据台湾高等法院三十九年上字第四七二号刑事判决书,张白帆quot;虚与委蛇,并设计以自杀为烟幕,嘱陈预拟遗书,经其两次加以修改quot;后,最后在十三号水门quot;伪称愿意同死quot;,但女的上吊后,男的却脱逃。判决书说张白帆quot;虚允同逃于前,帮助自杀于后,复异想天开,于遗书中借死者之口吻,对自己百般赞扬,欺世惑众,情节可恶quot;。--一幕殉情事件,闹到这样女方死了还要大捧特捧男方的地步,其超越前进,真刘玉川自叹弗如矣!虽然如此,殉仍可情,但宜采我们吉林人的quot;关云芳模式quot;。一九八八年十一月二十一日,在北京八达岭长城发生自杀爆炸案件,男死者名关云芳、女死者名张国英,两人都是吉林省浑江市松树镇人。警方说,他们是一对另有妻室和丈夫的殉情者。这次爆炸使用的是自制炸药。目击者说,爆炸发生在二十一日上午十一时四十分左右,地点是八达岭长城最高的七号烽火台。当时那里只有一男一女在搂抱着,像是在看风景,约一分钟后就听到了爆炸声。-自来古今中外殉情事件不少,只是这一次quot;情殉烽火台quot;,以自我引爆方式炸弹开花,倒是首开其端。这一男一女,都是我吉林同乡,死得如此从容、如此壮烈,真是我们吉林人的光宠,足令其他各省惭愧也。而以炸弹相殉,谅谁都开不了小差,谁能跑得比炸弹快呢?如今我们吉林老乡这种土制炸弹同归于尽的殉情法,倒为殉情大业别开了死面,这种方式,可使男方无所逃于十三号水门而必须就死,十分安全。特此推荐,以告世之痴心女子也。至于我个人,至今犹未忘情于殉情,只是我年华老去,而高中漂亮女生又贪生怕死,所以殉情云云,只是幻觉而已。

    我在性观念和性关系上的开明、进步,不但幻觉于殉情上,还幻觉于其他方面,譬如说,如果人能选择自己的死法,我倒觉得有一种死法最值得向往,那就是quot;阿蒂拉(Attilat;。阿蒂拉是五世纪时的匈奴王,武功所及,包含了大部分中欧和东欧。此公外号quot;上帝之鞭quot;(Scourge of God),其凶悍可想。但其死也,不死于沙场,却死于与德国少女伊尔梯蔻(Ildico)花烛之夜,性交高潮中,女方欲仙欲死,男方却真仙真死矣!英文有成语quot;甜蜜死quot;(t deat;阿quot;道不孤,有后望焉!结论是:与其形而上七窍流血而死,不如形而下一窍流精而亡。云雨巫山,断肠有道,虽不能至,心向往之。

    我在台大做学生时候,常去台北市衡阳路十五号文星书店,一天在进门门框背后,看到一幅画,是华特·奥托(altOtto)的《夏日即景》(Summerldyll),画一裸体少女,伸出一足,溪边试水,我被这画迷住了,画的尺寸是五五X四五厘米,我从没见过这么大又这么美的裸画,可是我是穷学生,当时价钱连问都不敢问,只能多看几次,就依依而去。不久这画卖掉了,谁买去了也不知道。但我心中挂念,从未忘记。

    四五年后,我因缘际会,变成了quot;文星quot;的要角,一天我跟萧孟能提到这幅画,他说他可托人再买一幅,特别送我,后来他果然依诺送来,完成我穷学生时代的心愿,这画至今还挂在我卧室中。除了审美-对女人的高度鉴赏力外,我对艺术的鉴赏力也极高,这是一般人不清楚的。我这种高格调,在台湾这个土气十足俗气无比的鬼岛上,相形之下尤为凸显。

    这个鬼岛本是中国的化外之区,又一变成为日本的化外之区,再一变成为国民党伪政府的速逃之区,暴发起来,集合了所有不搭调的所谓quot;艺术quot;。不但不能quot;出新quot;,还不断的quot;推陈quot;(推倒的推),以台北东门被国民党破坏为例,台北东门本是古朴的小城门,好好的古迹,就被他们改头换面得面目全非,他们还写什么quot;景福门回忆录quot;呢!真是焚琴煮鹤!他们实在是破坏自然与古今景观的能手。(横贯公路开完了,国民党一定要沿路来番命名和勒石的污染,做这新骄文句子的文宣大将就是当时quot;救国团quot;的组长柏杨!柏杨跟国民党的渊源,由此可见!)为什么要不断的破坏呢?因为他们有一种奇怪的quot;美感quot;,一种不中不西又洋又土的quot;美感quot;,这种要命的quot;美感quot;,加上意识里的quot;阿房宫症quot;,就整天大兴土木,益增其丑起来了。这样子年复一年发展下去,我常忧虑不知怎么办。以quot;中正纪念堂,为例,我曾发愿,除非该堂拆掉或炸毁,我是不去那鬼堂的,所以除了堂外的音乐厅、剧院外,至今我是寸步不去的,但quot;中正纪念堂quot;那样丑、那样庞然大物,拆除或爆破起来,也颇费周章呢。这个鬼岛到处被搞得面目全非,将来清场者苦矣。国民党艺术的后遗症是激发出所谓本上艺术,亦是不成格调。一九八五年我五十岁生日前夕,我的小兄弟小苏(苏荣泉)和李放拍我马屁,两个小鬼特别从三义买了一座大木雕佛像,送我做寿礼。不料被我趁机作弄,我说:quot;你们送我生日礼物,看得起我,我很感谢;可是,你们居然把这样没水准的产品送来给我,妄想我会欣赏,则显然涉嫌侮辱我,把我艺术水准看得跟你们一样低,这就太可恶了!你们说怎么挽救?quot;两个小鬼知道我难伺候,商量一阵,最后表示他们愿意把佛像收回,折成现金分期付款给我。我同意了。于是,在三人哈哈大笑中,一场寿礼风波化为无形,此事我另有信给曾心仪、李宁、陈文茜评论:

    心仪

    李宁三千全:(以收礼先后为序)

    文茜

    李放他们合送我一座达摩佛像,高与书桌齐,据云价值一万五千元,是硬树根凿成(我看是雕不动的),其重无比,其丑亦无比。我一听说自外埠买来,即断言此绝非好礼品,因此岛民俗水平极低也。及看之下,不出所料,乃斥令他们收回。(我考虑禁止他们再送礼,一切折现可也!)他们的quot;罪状quot;不是自己艺术水平差,而是把我和他们的水平视为同类,这些小鬼们如此冒犯老寿星,不被老寿星所斥,老寿星尚有何面目苟存于世乎?

    相对起来,你们的礼品却是各有千秋,心仪的衬衫极高雅,老寿星已于华诞之日穿上,一派quot;可怜寿星倚新装quot;打扮,好像一张银纸,包了一个有双脚的炸弹;李宁的骨董花瓶极典雅,摆在那里,提醒我花瓶只是花瓶做得,人是不可做花瓶的--但美女除外、quot;李瓶儿quot;式美女尤其除外,我早就说西门大官人是中国文化之一,其与quot;李瓶儿quot;之事可证也;文茜的四十五名美国歌星与十六名加拿大歌星援非饥民演唱专辑(e Are tears Are Not Enougle More Love),似最好听。文茜说送这张唱片是quot;代李敖行善到非洲去、罗宾汉到非洲去quot;,意存戏谑甚明。幸好我不是三毛,我之人道,给中国自己人犹且不足,对非洲固quot;不能人道quot;也!写到此处,想到昨天香港《九十年代》转来港仔李惠慈者写给李敖的信,李惠慈根本不知李敖为何许人,她只在一本《三毛昨日、今日、明日》书上,看到李敖论三毛伪善一文,就写信来……

    李敖先生/小姐

    你好,很唐突写信给你,原因是你的一篇《三毛式伪善》像一盘冷冰水从我的头顶一灌而下,令我顿然清醒,继而燃起一点冲动向你提笔,你说三毛伪善,这是我看了不少三毛著作后的感受,亦是我继续看下去所要追寻的,今天被你道破,可见我心中淋漓尽致的感受……

    在此我很多谢你,因为你为我解开了一个结,而因此我学到了一点宽宏的量度,因为我明白三毛只是一个脱不离平凡、俗世的女子,可能她要生活所以要伪善吧……

    可见根本不知李敖为男为女者,读了李敖之文,也可顿开茅塞。这封港仔的信,其实阴错阳差,是我最好的寿礼。它虽然把老寿星给quot;人妖quot;了,但是这样知文而不知人,才真是客观呢!台湾读者对我太主观,爱惜失度,未免王八蛋一点。拉斯金(Johe Ruskin)呼吁你只要看一个人的书就好了,不必看他这个人,实乃真知者言。我如今闭关,使人人不得得睹龙颜,目的之一,似在贯彻拉斯金之言耳……信笔所之,三千金以为然否?专此道谢,并请

    quot;金quot;安

    寿星李敖一九八五年四月二十六晨

    拉斯金说看书不必看作者,我引申其义,看画不必看本人,华特,奥托这幅画中裸女本尊,早已红颜老去,还能看吗?人能洞悟此义,当知幻方是真,而真反有不如幻者;幻方是永恒,而真反烟云过眼者。华特·奥托的画中裸女,中国人中,亦有类比者。一九六四年我在quot;文星quot;时,用餐或谈话,常到附近一家咖啡厅。老板娘是一位上海籍的年轻女人,为了解决娘家经济困难,嫁给了一个流氓丈夫,婚姻自然不如意。

    这位年轻女人长得清秀匀称,眼睛不大,但含情脉脉;嘴唇丰满,给人一种一看就想吻它的(kissable)冲动……(略一编者狗屎编者-文岭)我在咖啡厅中最欣赏的一幅画面是:远远的偷看她的小腿,她坐在那边,一腿盘在另一腿上,小腿呈现得更为诱人。终于一天傍晚,我约她到我家,她同意了。在计程车上,在旗袍开权处,我看到露出丝袜上端的大腿,那是我最喜欢看也最喜欢摸的部分。四分之一世纪以后,我写道:

    中国传说中黄帝做衣裳,黄帝元妃两陵氏之女螺祖教民养蚕,自此中国人独霸丝业二千年。奇怪的是,中国人只发明丝衣丝裳,却没发明丝袜,这真是千古遗恨。

    中国的养蚕术,在六世纪时被两个洋和尚学到,他们私盗蚕卵,运到欧洲,从此中国人独占市场的局面逐渐打破,丝衣丝裳之外,泽被女人大腿--洋鬼子巧夺天工,造出丝袜。

    十八世纪英国文学家约翰逊(samuel Joockings and reses excite my amor ouspropensities.)。

    现在二十世纪九十年代,丝袜的工业,早越蚕丝业而上之,吸引人的程度,自亦在十八世纪之上。现在流行的是二会一一件头的裤袜,固然不错,但却失掉了用吊袜带的趣味。用吊袜带时代的女人,她们在内裤与丝袜之间,就是吊袜带发生作用那一段,大腿是裸露的。冬夜时分,与美女夜游,坐在车上,伸手去摸那一段大腿,虽约翰复生,亦将别著福音,以告来者。quot;深情那比旧时浓quot;,今不如昔,吾于丝袜见之。

    文中指的,就是她的大腿。她大腿有丝袜时令我神往,丝袜脱下来时令我魂销,美腿当前,人生还有什么比这更值得看的呢?一七八0年,富兰克林在法国做大使,在跟法国名女人上床之余,写过一篇《美腿与丑腿》(t;丑腿quot;避而不见;但涉及真伪善恶范围,我们却不能逃避。我们不能崇真而不去伪、不能扬善而又隐恶,但对,美,,上面的quot;美腿quot;而言,则除了快乐的亲近,无复其他……(略-编者狗屎编者-文岭)《水济传》王婆讲讨女人喜欢的男人要有五条件,就是quot;潘、驴、邓、小、闲quot;,quot;潘quot;是要像潘安那样漂亮,quot;驴quot;是要像驴那样有大鸡巴,quot;邓quot;是要像邓通那样有钱,quot;小quot;是要细心体贴,quot;闲quot;是要有时间。五条件之说,既真且谑。我对跟我上床的女人,也有五条件,就是。瘦、高、白、秀、幼quot;,quot;瘦quot;不是皮包骨,而是skinny,该译quot;瘦不露骨quot;,我在床上绝对忍受不了胖,同理类推,我也不欣赏大奶的女人,大奶总给人笨笨的感觉,美国近年来流行大奶,PLAYBOY等杂志上所见多此类健妇,令人胃口倒尽。至于中国女人,争取自由,自手脸而外,胳膊和腿总算也有出头天了。但是,女人总是不知足的,她们quot;天生丽质难自弃quot;,不但难自弃,还想公诸同好,于是露奶一事,便终不免耳!在这露奶的先驱者里,quot;咨尔女士,为奶前锋quot;之尤,就是陆小芬。陆小芬之露奶也,并不直接去露,而露得极有技巧。例如,在《看海的日子》电影里,据说以少妇当众哺儿姿态,名正言顺的露了一部分。当国民党新闻局严加查禁陆小芬的乳房时候,影片公司老板揭了底,说电影中的乳房是替身之奶,并非陆小芬之奶,你们新闻局查禁彼奶非此奶,报告大官人,你们弄错了!虽然如此,新闻局却不管那么多,反正quot;有奶就是陆quot;,他们是不认错的,还是直扑此奶、径行登quot;陆quot;,予以查禁。不过,自陆小芬以后,写真集蜂起,新闻局禁不胜禁,于是众奶毕出、群奶尽现,但十九皆不佳,不是不够看,而是太够看了-太大了。至于以quot;波霸quot;号称者,更是要命,一波未平,一波又起,殊瞩非是,我是绝对反对的。我不喜欢大奶女人,也不喜欢大屁股女人。我认为喜欢大屁股的人是野蛮的。非洲女人由于骨盘稍小,进而对大屁股歆羡,乃至进化到屁股上有储存脂肪隆起,叫做quot;尻肿quot;(steatopygia)。quot;尻肿quot;者,医学上别译quot;女臀过肥症quot;者也。散居在南非沙漠地区的布施曼人(Bustentot),身高不满五尺,个个却屁股翘得可凶。随着文明的进步和审美标准的演变,quot;尻肿quot;式的大屁股、乃至过大的屁股,理应不再流行,希腊爱神塑像中的美女身段,今天看来,总未免昔其过肥;中国仕女绘画中的美女造型,今天看来,也未免嫌其稍胖也……(略-编者狗屎编者-文岭)这可爱的上海籍的年轻女人,虽不quot;瘦不露骨quot;,但肉得…匀称、乳房、屁股也都如此白白的露在我眼前,令我喜欢,可说是我雅好quot;瘦不露骨quot;女人的一个例外。她跟我quot;私通quot;,地点在安东街二三一号我租的三楼,三楼在王尚勤赴美后,到我搬出,其间只上床了这一个女人,并且只此一次。她让我充分占有了她、满足了她和我,当我从她裸体上起来,我发现她满眼泪水。她走的时候,留了一张照片送我,暗示从此永别,那是一九六四年春天的事,我二十九岁。

    我跟这位上海籍的年轻女人quot;私通quot;,是我生平与有夫之妇两次quot;私通quot;的一次,这种quot;奸夫quot;身份,我只做过两次,并且只有两次。最重要的一点是,两次对象的丈夫我都不认识,以我的道德标准,我不会跟朋友的老婆有任何不够朋友的事,这也就是柏杨栽诬我与他大大有染而令我愤怒的原因,因为绝无此事!你柏杨自己要做王八,随你的便,但乱认quot;奸夫quot;却不可以,尤其认到无辜者你的恩人头上,更不可以。

    但是,如果quot;私通quot;对象的丈夫我根本不认识,我就没有任何道德上的故障。此外,还有一个假设性的条件、就是对象的丈夫我固然不认识,但quot;私通quot;如果有利用权势伤害别人或影响公众利益之处,我也不会做。法国哲人卢梭、美国哲人富兰克林、英国哲人罗素,都是有名的风流人物,但他们只见高情雅致,不见绯闻丑闻,为什么?就为的是他们并没利用权势伤害别人或影响公众权益,他们从不会付什么quot;遮羞费quot;,因为女人以和他们上床为荣,两情相悦、自由恋爱,又何羞之有?所以,这种身份的当事人,他们上床下床的行为,都是quot;个人行为quot;都是quot;私人行为quot;。但是,涉及利用权势伤害别人或影响公众权益,则就不然。齐庄公quot;私通quot;通出政变;蒋经国quot;私通quot;通出孽种……政治人物大权在握,牵一属而动全身,这种当事人的身份,quot;私通quot;可就不那么简单了。大权在握的人,不把属严加管束,轻则以公帤付遮羞、奉公产以赠一人;重则串连起生殖器关系的王朝,天下不归于智囊而归于肾囊,则也就离败亡不远。当然他们的败亡不足惜,但是百姓何辜,受了他们大头之害以后,何能再受他们小头之害?所以,揭发他们quot;个人行为quot;、quot;私人行为quot;的障眼法,挖出绊闻丑闻,也是我义不容辞的事。要知凡属可受公评的事,就绝非quot;个人行为quot;或quot;私人行为quot;,不要给他们骗了。我个人庆幸自己一生非此等政治人物,所以但然quot;进出quot;别人老婆,亦一快也!

    这时正值我在《文星》发动扒粪运动--扒高等教育的粪。其中辅仁大学黑暗部分,由孙智燊、孟绝子主共事。孙智燊与我台大同届,他是外文系出身的,为人神经、说话痛快,有一天跟我说:quot;李敖,你研究娼妓这种社会问题,不要老是纸上谈兵了,我带你去亲自考察考察,走,我带你去江山楼、宝斗里。quot;我说:quot;对娼妓问题,我一直采纸上谈兵的研究方法,我做预官八期排长,考察过好多好多妓院,可是从来没上过床。我第一次跟妓女发生关系还是我退伍回来在四席小屋时代,那次跟李善培、黎鸿飞一起去的。quot;孙智桑说:quot;我说考察,不是去打炮,你打炮过,可是我带你去吹喇叭,你被吹过吗?quot;我说:quot;女朋友给吹过,可是她们的技术不够专业,吹不出来。quot;孙智燊说:quot;我带你去,有一家有个女孩子,长得像张丽珍,吹起来功夫一流。你没有这种经验,还谈什么娼妓问题,走,我带你去!quot;我被他说动了,又好奇,决定一试。到了那家妓院,一进门,坐了几个妓女在等客人,其中我一眼就看到那quot;像张丽珍quot;的女孩子,真是标致得很。孙智燊到她身边说了一句活,她点点头,就请我到一间小房……(略--编者狗屎编者,删你个鸡巴-文岭)事毕以后,我望着她冷清的表情,内心实感不安,并且不无罪恶感,我另送了一点小费给她,就出来了。这是我一生中惟一一次让人诉之以吹,并且那样成效非凡的一吹,后来又是给女朋友做quot;品萧级quot;的处理了。quot;品萧quot;和quot;吹萧quot;是不同的层级,专业毕竟是专业,quot;良家妇女quot;是不能跟专业比的。

    我在一九六四年五月一日改租水源路十九号之八quot;水源大楼quot;三楼,在quot;君子行quot;买东西时,认识了quot;;,人或以为胡茵梦是李敖的女人中最漂亮的,非也,quot;;才是最漂亮的。我初次见她是在台大校园,她坐三轮车跟未婚夫(?)路过,我看到她,心想怎么会有这样漂亮的女人!谁想到三四年后,这漂亮女人竟跟我上了床!一九六四年八月到十月间,我有部分情书给她,可见两人关系:

    亲爱的quot;;:

    什么时候来看我?我让你看看什么是真的男人。

    别以为你碰到或踢开的那些男人是男人,他们全不是,他们只不过是quot;雄性的动物quot;而已。

    你没有见到过真的男人,你只见到许许多多的quot;雄性的动物quot;,而你以为那些quot;雄性的动物quot;就是男人。

    好可怜的漂亮女人!

    我要修正你二十多年来对quot;男人quot;的定义,我看到你跟那些假的男人在一起时,我好难受。

    为什么十足的女人不碰到百分之百的男人?我要彻底追究这个答案。我要从你身卜得到这个答案。

    不要笑我很自负、很神气,你碰到我,你会失败的。

    敖一九六四八、四

    亲爱的quot;Nquot;:

    等你的电话,好像是一个漂流荒岛上的水手,在等救生船。一一那样的殷切,又那样的渺茫。

    但是等到了又如何?那可能是一条quot;贼船quot;,而你是quot;女海盗quot;。

    我要被折磨,被罚在船上做苦工。

    我会嘴里喊着quot;亲爱的;,而心里骂着quot;该死的海盗quot;。

    有时候我真的不明白,不明白女人为什么要折磨男人?

    生命是这么短,短得整天寻欢作乐都来不及,秉烛夜游都不够用,为什么还浪费生命来勾心斗角?浪费时间去Play atrickononc?

    ……(略--编者狗屎编者又略了-文岭)

    窗外刮着台风,我好寂寞。

    敖一九六四、九、九。醒来以后。

    亲爱的quot;Nquot;:

    昨天晚上送你回来,吃了两粒Doriden,勉强睡了四个钟头。今早四点钟就醒,一直工作,现在快十点了。

    今天早上下雨,天气阴沉得好凄凉。我好想你,好寂寞。

    你的病好了吗,我真担心。你应该听我的话,若还不舒服,赶快去看医生。为了怕你碰到quot;风流医生quot;,我特地拼命忙了一阵,剪了一堆quot;女医生quot;的广告给你,希望你去送钞票。她们该把你的红皮夹里付出来的十分之一给我做commission。

    的作者托尔斯泰,在他另一部名著《安娜·卡列尼娜,里,有一段描写男医生给女病人看病的文字。

    那女孩子被看过病以后,还要哭一场!真是wonderful!

    但是反过来说,男病人给女医生来看病也很麻烦。无怪乎一八一三年俄国的县医会议上,竟有会员提议请女医生走路了。

    我现在quot;傻quot;想:我真不该学文史,我该学工医。那样的话,在你健康的时候,我是工程师,在你生病的时候,我是医生,趁机quot;风流quot;一下,该多好!

    开放了你的信箱,却关上了你的心。o!quot;;,你是一个该比我多下一层地狱的女人。

    永远quot;被动quot;的(床上除外)李敖写

    一九六四、九、二十八、星期一

    亲爱的quot;;:

    今天早上四点钟上床,想你才能睡,可是想多了又睡不着……

    可是我想到那条菲律宾做的△裤,我又笑起来!好大呀!

    你一定要活到一百岁,才能长到那样大的屁股!

    可是你活不到一百岁,你是quot;红颜薄命quot;的。这一点,我会跟你密切合作-我也是短命的。

    并且,为了长个大屁股而活到一百岁,也大可不必。万一长得过了火,,屁股大得连棺材都装不下,怎么办?那非得订做一个有曲线的棺材才成。

    我觉得,棺材的样式是最保守的东西,它应该进步才对。

    进步的方向之一是,棺材应该因人而异。例如一个驼背的人,棺材应该做成椭圆的;一个独脚的人,棺材应该做成缺四分之一形状的;一个缺手的人,棺材应该做成8形状的;一个胖东东的人(例如董教授),棺材应该做成圆形状的,另外还要附做一个圆形来装他那胖东东的摩托车。至于我自己,要在棺材上装一具麦克风--以便骂人。

    至于你,我的美人儿,棺材上要设计一些图案,至少该在棺材上quot;和quot;,一把quot;大三元quot;。这样的话,你即使quot;红颜薄命quot;,也不会quot;死不瞑目quot;了。

    同时,棺材旁边还要开一个洞,准备可以伸出一只手来,来算quot;番quot;。看看到底赢了多少钱。

    现在是上午九点四十分,我要离开旅馆到图书馆去走走。今晚七时十坐观光号回台北一一我认识quot;;的地方。

    敖之一九六四、九、三十

    亲爱的quot;;:

    你真可恶,quot;你的仇人quot;Ray Donner的party你不参加,也不许我参加,等了你一天你全不来电话,我知道你在家里又打牌打疯了。害得我过了一个孤寂的周未!

    昨天晚上在牌桌底下跟你的大腿亲热,直到现在,还余味无穷。我不相信世界上还有比你的大腿更可爱的大腿,这种大腿,我不知道上帝是怎么造的,你妈妈是怎么生的,魔鬼是怎么加工的。总之,它真迷人,并且迷死人。

    我记得报馆的采访记者叫leg-man,现在这个字该因李敖而赋予另外一个意义,那就是:对quot;;的漂亮大腿而言,李敖是她的leg-man。

    It is God  is tty.唉,有漂亮的大腿的女人!你一定是魔鬼工厂里的最佳产品。

    我若是你,我一定再也不要认识任何男人,我要去做一个quot;自恋者quot;(narcissist),整天摸自己的大腿,不假外求。想想看,这么好的大腿自己不摸而给男人摸,多划不来!

    可是!感谢上帝或魔鬼,幸亏你没有这种想法,因此,从今以后,我还有第二次、第三次……以至无数次钻到牌桌下的机会。

    唉!他妈的,我多幸福呵!

    永远是你的李敖写

    一九六四、十、三-四

    情书是萧伯纳所谓的quot;纸上罗曼斯quot;。罗曼斯施诸纸上,自然写时情感集中,思绪澎湃。但往往时过境迁以后,自己重读起来,未免quot;大惊失色quot;(此quot;色quot;字该一语双关:一为脸色,一为女色)。至于当事人以外的第三者,读别人情书,因为缺乏置身其中的情感和背景,所以常常在嗜读以后,摆下脸孔,大骂quot;肉麻quot;!殊不知他们自己写的情书--如果会写的话--更是肉中有肉、麻中有麻。所以,为公道计,聪明人绝不骂别人情书肉麻,尤其不可以骂李敖情书肉麻,因为李敖情书又有肉又有麻将,如果肉麻,也是务实的肉麻,反正不一样就是了。

    quot;;因为演过电影的女主角,亦属台湾名媛。有一次,在中央酒店吃饭,邻桌有涂咪咪,是中国小姐候选人,也是台湾名媛。涂咪咪为了表示媛媛相惜,特委同桌一客人过来,向quot;;说:quot;涂咪咪问你好。quot;不料quot;;却做然回问一句:quot;谁是涂咪咪quot;-quot;;明明知道涂咪咪是谁,却佯做不知以折辱之,真所谓名媛功夫也!(二十多年后,一天银霞到我家来,恰巧孟绝子也来了,我向孟绝子介绍说:quot;这位是银霞。quot;不料孟绝子偷偷问我:quot;谁是银霞?quot;我说:quot;你不知道谁是银霞?她是甄珍妹妹啊!quot;孟绝子又偷偷问:quot;谁是甄珍?quot;我大笑。我知道孟绝子是书生,但绝没想到他对书本以外的,竟一生至此!quot;Nquot;的不知谁是谁谁谁,是故意的不知;孟绝子式的不知谁是谁谁谁,是真正的不知。两者皆有奇趣,足堪一记也。)quot;;后来去美国了。抵美后,发现未婚夫不忠实,偷愉跟别人结婚了。quot;;也厉害,她千方百计把未婚夫给抢了回来,结婚后又离婚了,再嫁给一位教授。

    quot;Nquot;心地善良,事父母至孝,她爸爸是三十年代中国全国运动会的风云人物,她母亲则是酒鬼,又糊涂,一直以为李敖是香港仔,还是quot;阿飞quot;呢。

    在这期间,我认识了quot;阿贞quot;,她是国民党党营企业中兴公司头目的姨太太,我和她有一夜风流,这不是quot;偷人老婆quot;,而是quot;偷人姨太太quot;、quot;偷国民党大员的姨太太quot;。quot;阿贞quot;不愧细姨族,属叫床派,当我对国民党的宝眷揭竿而起、进入她身体时,她哺哺低呼:quot;怎么办?怎么办?quot;-quot;怎么办quot;是个quot;大哉问quot;的问题,平常我会注意,但在那样兴奋的时候,谁还答复问题呀。

    我跟女人的关系,可分四大类,第一类是跟我有性交关系的;第二类是没有性交关系但有肌肤之亲的;第三类只是相识但却长入我梦的,所谓梦,主要是白日梦式意淫;第四类最邪门儿,是双方完全不相识的,这种quot;女人quot;,主要是她们的照片,尤其是裸照。对这类照片和裸照,我从大学便开始搜集,主要来源是从外国旧画报上取得,不过那时格于环境,所收品质不佳,直到我退伍回来,住在quot;四席小屋quot;,一天逛衡阳路地摊,看到PLAYBOY杂志中间招页的大幅彩色裸照,我才开了新眼界,原来裸照可以印得这么精彩!不过,尽管裸照愈收愈多,我的审美标准却愈来愈苛,基本上,我偏爱清秀不俗的女人,女人好看,不但要脱衣,也要脱尘,PLAYBOY中的女人,脱衣没问题,问题出在脱尘上,美国人健美成风,但健美过度,人就变得粗壮,要命的是,美国人健美成风二三十年下来,已由健美成风变成健美成疯,他们眼中的女人愈发粗壮,简直不能看了。总计我看这杂志三十多年,中看的裸女照片,不过几张而已,可见我标准之苛。

    三十多年来,我最中意的一张是一九六三年一月份的那个女孩子,名叫Judi Moterey,照片是白瓷砖砌的露天式浴池边,背景是古希腊白色塑像和绿色植物,这模特儿裸浴泡沫之中,泡沫以上看到部分大腿,再向上看,则是可爱的小屁股,她的乳房不大,乳头被泡沫所遮,尤呈含蓄之美。发型是梳起来的,脸蛋娇小而秀气。这期的pLAYBOY我共买了两本,一本送给quot;;,她也喜欢这张裸照,给挂在墙上了。我珍藏的这一张,配上镜框挂在我家,一直quot;陪伴quot;我。三十五年来,除了我两次坐牢前后六年多不见以外,跟她神交,长达二十九年,可见孰者为真?孰者为幻?孰者为久?孰者为暂?孰者为具体?孰者为平面?己是没有道理的质疑。-一张可爱动人的裸体,你可以跟她同处这么多年,对她意淫手淫,quot;图quot;里寻她千百度,这还不是真实吗?难道一定要真实的女人吗?这张照片照后三十三年,她的摄影在te BOOk-Five Decades of Centerfolds书中回忆,说照她时,quot;Judi tle t;可见这位小模特儿的特色。

    后来她嫁给一位歌手,不知所终。

    一九六七年春天,在文星被迫改组、和我分手后,文星资料室和我家之间的门也封死了。在官方压力下,文星开始quot;从良quot;,编起与政治无关的字典来,成立小组,组员之一,就是quot;小Y,那时她是政治大学中文系的学生。在这之前两年,她曾投稿《文星》批评我,她来过文星,可是和我缘悭一面。

    这次到我隔壁上起班来,一天下班,在路上,我认识了她。她是个有深度而又漂亮的大学女生,她给我的第一印象就是立起quot;强奸quot;之念,因为她太迷人了。我约她在东门quot;美而廉quot;餐厅吃饭,她同意了,可是临时写信来,说不来了。我失望之下,仍开车到东门,结果在quot;美而廉quot;对面,看到她在看我来不来。她看到我,满意地笑了一下,一切都在不言中。由于我的邀请,她终于同意到我家来。她进门的第一个动作很怪异:拿起我的烟斗,并且把它擦干净。我们谈话的时候,她宛如一个梦游中的少女,说着许多quot;飘在云里quot;的话,飘呀飘的,从此我们之间写了许多情书。从我写的一些片段里,可以看到我怎么飘的:

    △虽然现在已是二十一号的凌晨,可是在感觉上,十九号好像还没过去,十小时零一刻钟的quot;飘在云里quot;,使我直到现在,还脱离不了quot;云层quot;。今天下午去看修车并试车,我没开,由保险公司的一位朋友代开的,我知道我一开一定又出车祸,因为我不能专心,我满脑袋里都是你,(一九六七年三月二十一日清早)

    △……把你的照片拿在手里,多少可控制你捉摸不定的quot;飘quot;忽。我觉得只有你在我怀里,在我底下,我才能感到安谧,感到生命和死亡。不管是生机盎然也好,视死如归也罢,我都有一种莫可名状的安谧,我快乐。(一九六七年三月二十一日清早)

    △英国的女诗人,写她爱的境界是quot;灵quot;魂所能达到的quot;高、广、深quot;(,breadt;深quot;来爱人是一种什么味道。quot;深quot;并不玄秘,有许多时候,它甚至用粗浅来表达,表达到quot;波澜起落无痕迹quot;的境界,而它的外型,可能反倒雅俗交织,高低难辨。真正quot;深quot;的地步是一种淳化,隐士和老农在一起,隐士淳化的程度,会使凡夫俗子看不出他跟老农的分别,事实上,隐士也不希翼在凡夫俗子面前,要有什么分别。我对爱情的态度,如不谦虚的说:quot;庶几如此quot;。隐士绝不在乎别人说他是老农,是乡巴佬;我绝不在乎别人说我是狼。(一九六七年三月二十一日清早)

    △今天是星期二,再过了星期三、星期四、星期五、星期六,到星期天上午十点钟,又可以看到你了。你不知道我多么想见你,只可惜你不给我多一点的机会,只可恨时间过得大慢,过到今天)才是星期二-距星期天还有四无多的星期二!你说星期天要带武侠去谈水,我已经准备好了……

    星期天你武侠完毕,可就便人山学道,quot;云深不知处quot;,岂不也好?省得云游在外,整天倾倒众生,搅得文坛醋气薰天。区区管见,不知quot;Y女史可采及蒭蕘否?(一九六七年三月二十一日下午)

    △谢谢你送我的quot;基隆港quot;和quot;阳明quot;。在图中找了半天逃亡渡口,都找没有到。其实找有到又怎么样?-quot;想到这个岛上有你,而离开这个岛就离开你,我就甘愿quot;泡quot;在这里了。雪莱说自由比爱重要,他是谎话家。(一九六七年三月二十三日)

    △下午你走的时候雨很细,我决定不bot;绑架quot;你(既做小偷,又做强盗)-不再一星期见一次,而要足足看你一星期。一星期才能见你一面,真是太长了,并且长得不放心,那些讨厌的限时信和尾随者,它们多少会使quot;小Yquot;起贰心,会使她写出quot;很后悔答应去淡水quot;一类的刺话,呵,我好气呵我好气,气得简直要血压高一高。(一九六七年三月二十八日)

    △一位妈妈告诉我的朋友说:quot;这个社会不能没有李敖,李敖应该存在,只要他不追我的女儿!quot;你看,我多可怕,我在女人中间的信用多可怕!可怕的人要睡了,留下这封信和一篇胎死装订厂的quot;禁文quot;给你。这一类的文章,也许慢慢可增加你对我的quot;面具quot;的了解。作为一个善于自保的人,我不该有quot;面具quot;吗?(一九六七年三月二十八日)

    △今天早上看你打电话,你招手,招得好好(厂幺)

    (厂么),你好会招手。我在车上又发现你留下的太阳镜,我想到你戴太阳镜时的神气,戴得好好,你好会戴太阳镜。有时候你很乖,有时候你就不。今天老是想到你很乖。我跑到衡阳街,在一家象牙店里物色一块小象牙,特请名师,为你治一颗小印(三十一号可取),算是对你乖的一种奖励。你可以用这颗图章开空头支票,开得满天飞,飞得跟满天飞的情书一样(quot;支票与情书齐飞quot;)。自从quot;众师情人quot;至quot;quot;文化界的大众情人quot;,你一共写过多少情书?萧盂能真傻,他应该遍访天下,把这本quot;小Y情书quot;印出来。

    大概是为了给我洗脑,quot;小Yquot;弄来一些书给我看,一本是《欲之上》,叮咛我不要那样喜欢肉欲;另一本是《小白驴与我》,鼓舞我要继续长保童心。一九六七年quot;三月的最后一夜quot;,我有情书给她:

    还有什么能比得过看你quot;谈笑风生quot;?享受跟你在一起的quot;快乐?跟你在一起的时候,一切quot;除了小Yquot;以外的事都云散烟消,你会觉得你飘在云里,浮在水上,飘浮之间,你会感到生命与原始,色彩与天籁。你不再Dirt,在她轻盈的笑谈中,你已被洗练-你是一头quot;小白驴quot;。

    对我来说,quot;小Yquot;的圣洁,实在已把我洗练得不敢再碰她。她喊痛过,叫怕过,惹得你无限怜爱,使你不忍心再使她感到quot;屈辱quot;-在她还没放弃这种观念的时候。

    quot;凡有翅的quot;,可以盘旋攫获,quot;凡没有翅的quot;,请勿动手。

    弱肉己不再被强食,要慢慢的,忍耐、等待,从食指开始。

    我从泥土里来,又要归于泥土。在来临与归去问,我的生命将被烛油烫醒。泰戈尔已叮咛过:quot;不要忘记那执灯的人。quot;我不会忘记,直到quot;天边quot;,直到永远。

    又是深夜,小黑已睡,小猫已睡,quot;小Yquot;已睡。今晚,quot;小Yquot;会不会quot;午夜梦回quot;?梦不要回,等着我,我会用四只脚,跑到你梦中。

    到了四月初,quot;小Yquot;不再在隔壁编字典了。我送了一组笔(一支钢笔、一支原子笔)给她:

    quot;小丫,最后一声喊邻居的:

    这不算是季子挂剑,但总算是我久己心许的一点小礼物。这种Parker75型的钢笔不能刻字,所以我先把一个美丽的名字,刻在象牙上。

    钢笔,我己替你装好一次你喜欢的墨水;原子笔,我代你换成红色,虽然用红笔写信的日子,已经消逝,但quot;以备不时之需quot;,也是好的。

    quot;走这道楼梯的日子quot;,到底己近尾声。我不知道我还能说些什么。我只清楚的知道,我不会再站在第四扇窗前,第四扇对我来说,不再有窗,也不再有窗外。恰像那失去小白驴的朋友,我回到了寂寞,又回到孤单。

    你,不再是邻居,而我,却是被留在隔壁的守夜者。你的离去,使墙和空气,完全不同。我承担的,是一切你留下的触忆。你给了我属十我的一切,带走的,只是一片彩云。

    写这封信,几次被泪水搅乱,我奇怪今晚我竟忍不住它。

    你也奇怪吧。quot;Y,一个对你quot;板脸quot;并说quot;我不对女人太好quot;的肉食者,竟也有这样的时候。

    敖之一九六七、四、七。

    这一阵子的情书之多,是我一生之最:

    △大雨时候,我赶到杭州南路,又绕到南门市场,转了两次,都找不到你,我想送你上学,我怕雨淋了你。虽然我知道你喜欢被雨淋,(像查泰莱夫人?)可是我不准,我不要你在大雨中诗意。如果你实在有quot;被淋症quot;,(又以名词加人!)

    还是到我那quot;联合国quot;的浴室来吧。在淋浴喷头底下,随你诗意去。我答应不偷看你洗澡,因为我只要听,就很满足了。

    (一九六七年四月三一四日)

    △想我吗?一边走一边哭的quot;小Yquot;,还敢再嘴硬说不想我吗?我不像你那么quot;虚伪quot;,我干脆承认我好想你好想你,我的quot;姨太太quot;(指我的小汽车)也好想你好想你。你的眼镜,你的桥牌,你的quot;欲之上quot;……都还在quot;姨大太quot;那里,一切都没有变,惟一变的,只是不再见到我身边的人。在15-16216,我曾跟我身边的quot;小yquot;度过多少甜蜜的回忆,曾有多少亲近,多少抚摸,多少许诺与忻喜,多少忻喜与哀愁。如今,这些,都转变成quot;两地书quot;,惟一不同的是我不会称你做quot;广平兄quot;,你不是quot;兄quot;,因为你没有资格(缺乏quot;且quot;),还是让我来称你做quot;小Yquot;。……我不该在乎过去别人怎么称呼过你,不是吗?因为过去的quot;小Yquot;,并没有quot;开始quot;,而我,现在正写quot;创世纪quot;。(一九六七年四月十日)

    △你说:quot;……你得答应,不要为了生我的气,或别的原因而不给我写信。quot;我好喜欢你这样说。其实,quot;小Yquot;想想看,我怎么会不给你写信呢?写信似乎已是我们之间惟一的连锁--惟一你批准的连锁,我不会再失去,在你我之间,你收回的,业已大多,只剩了这么一点了,好像只剩下台湾,什么时候,才是我quot;反攻quot;的日子呢?(一九六七年四月十一日)

    △你居然有这种逸兴,居然看起坟来,居然想起了埋骨之地。你说我可活到六十岁,那时候你五十一岁了,要不要comedie;生同居quot;,但又怎么一定说不可能quot;死同穴quot;呢?青山绿水之间,皇天后土之侧,如果你我死在一起,又有什么不好?至少那时候,你真正达到了quot;与鬼为邻quot;的境界,我也真正享受到quot;情女幽魂quot;。怎么样,quot;小Yquot;,你赞成也未?(一九六七年四月十二日)

    △……我是反对婚姻的,起码赞成试婚制,你如果结婚,别忘了要先试试。Jeanharlow不就是没先试婚,结果碰到个阳痿丈夫吗?要知道丈夫是不是阳痿,我看还是先到我身边来吧……(一九六七年四月十二日)

    △……设法多给我一点吧,我的quot;小Yquot;,多给我一点温暖和爱,我被你放逐得快死了,乘风而去,像一首quot;蝶恋花quot;,你难道真的要我先在quot;佳城quot;中等你?anddieforbeauty?

    有一天我死了,不要忘了用你的头发陪我,为我殉葬,我睡觉都需要它,何况是长眠?别忘了。quot;小Yquot;,我跟你的长发同在。你的长发,跟我同在。(一九六七年四月十二日)

    显然的,quot;小Yquot;是又惩罚我又十分宠我的:惩罚我,为了我常在quot;欲之中quot;而非quot;欲之上quot;,而她在这方面非常矜持,以致要离我而去好多天;宠我,为了我的一封信,她会剪下全部长发送给我,并在我生日时做卡片过来,把她的小照片,暗坎其中。最后,她终于放松了一点,答应跟我进浴室,但她不肯脱光,只是宠我,像个古典女奴般的,为我洗遍身体,当她显然漏洗了什么,我提醒她,她背过脸去,还是为我轻轻地洗了。然后,她去了宜兰。四月二十三日,我的情书留下了记录:

    真的,quot;小Yquot;真的,你真的把我宠坏了-我一个人已经不肯再洗澡。从前天以来,我一直飘飘的,quot;而寂寞不在quot;,你知道我一直在盼望什么,我盼望时光倒流,盼望欢乐长驻,盼望历史重演,盼望永远跟你在浴室里,永远不出来。

    被你宠,被你照顾,是一种quot;幸福quot;,我不需要看那场quot;幸福quot;,因为我自己,不是别的,正是quot;幸福quot;的剧中人。

    四月二十六日,我又写道:

    从星期一(二十四号)以后,我的右手就有点不对劲起来(不属于阿Q摸了小尼姑头以后的那种不对劲),它不会忘记它在饭桌旁边摸到了什么,也不会忘记后来在绍兴南街的汽车里摸到了什么,那细嫩的、光滑的、柔软的、温暖的、香味的、使人不能自制而要渴望吮吸它的,是什么?喂,quot;小Yquot;,别以为它是你的,它是我的。如果你一定说它是你的,那么你是我的,所以一代换,它还是我的。

    为了它,我觉得我有几分阿Q-身为一个失败者,我竟有几分胜利的感觉。这不是嘲弄,不是得意,而是幸福,一种quot;黏quot;在可爱的quot;小Yquot;的身边的幸福。(我想到在quot;统一quot;楼下我偎在你身边那一幕,我好恬适,只有在你身边才有这种恬适,你在那时候第一次承认我是你的情人,忘了吗?)

    五月以后,我的情书还多着呢:

    △今晚跟殷海光聊天两个多小时后,回来收到你的限时信,知道你也quot;撞车相报quot;,为之心焦。唉,quot;小Yquot;,你好叫人操心,你一离开我,便会有不安全的事发生,你说多槽!你说你该不该时时刻刻跟我在一起,让我保护你?你说该也不该?我昨天提议你陪我睡觉,你竟目为笑谈,想想看昨晚你若陪我睡,quot;春风几度quot;,包你今早容光焕发,精神饱满,哪会有撞车的事发生呢?你呀,都是因为你不听话,所以落到撞车的下场。还是快快听话,到我身边来吧(我又想起,你何不到我家里来养伤,让我来照顾你?明早打电话时,我会这样提议)。真关心你的伤势,真关心。(一九六七年五月七日)

    △你送我的三个柿饼,今天已到了不得不忍痛丢掉的程度了,我只好把三个封套留下,柿饼丢掉,我好心痛,痛得敢说不在你的伤口之下。你的伤口怎样了?怎么也不写信告诉我一声?你是不是以叫我操心为乐?还是跟你那位同室操quot;车quot;者正在一块儿楚囚对泣?别忘了哭的时候请专用左眼,右面那一只,为伤口起见,总以避免洒泪为宜。(一九六七年五月九日)

    quot;小Yquot;不愧是女作家,她显然喜爱quot;少女情怀总是诗quot;的境界,并且倘佯其中,愈久愈好,而对我这种一直喜爱她肉体而想倘佯她身上的人,显然有些落差。有一天,我和她亲热得被她认为太quot;过度quot;了,她生气走了。我也故示冷淡。三个月后,我写了一信:

    Y:

    因为你的通讯地点改变,所以这封信只是试投。三个月不见,你还是一个沉醉于情欲二分怯的小孩子吗?我不觉得你有进步,如果你有进步,你早该回来,用身体向我道歉。我并没有如你所说的quot;重新陌生quot;,但我非常不高兴你三个月前的态度,你把我当成了什么?quot;重新陌生quot;的也许是那个又把quot;你quot;当quot;您quot;的人,把quot;大李quot;当无名氏的人。有时候,你简直是小孩子,需要taming,我不知道你还挣扎些什么,反抗些什么,你难道以为你会成功吗?至于我,当然如你所说,有quot;冷酷的面目quot;,就凭这副面目,我才混到今天,女人和国民党才不能把我吃掉,否则的话,我还能用quot;男子汉quot;的招牌骗人吗?

    一九六七年八月二十四号,

    狂童之狂也者

    第二年五月,quot;小Yquot;写了一篇文章,历数她的情人,在quot;号外quot;一节写到了一个人,那就是我:

    我在街上碰到你,你问我要去哪里,我说,我还不知道。

    你问我是不是在等你,你的脸上闪着很多开玩笑的表情,没想到我竟认真地点起头来,我说是的,我喃喃地说是的,我在等你,号外。

    我从来不曾肯定什么,就像我不能肯定我的等待从什么时候开始,我惟一能肯定的是:我是等你吧。

    刚认识你的时候,你笑着问我,你该排在第几号?我笑着,我的笑代表了我的惊愕,我想了一下才说,你排在十三号吧,或许我曾给了你为男孩编号的感觉;我没问你,也没认真的解释。你呵呵地笑了两声,你说你连十三号都不是,你是号外。对吗?

    我开心地笑起来,我不要说不对,从此,我便认真的对自己喊起你号外来。

    我喜欢同你说话,喜欢同你开玩笑,喜欢听你说笑话,可是,这只是我喜欢而已,你的回应是淡淡的,有时候我对自己说,号外也许一点也不喜欢我吧!号外一定不会喜欢陪我在风中散步,号外也不会和我在雨中撑一把伞,号外多么不同,但这种不同是当然的,因为他不喜欢我。

    号外,你一定也有过很着迷的时候,只是,我遇到你的时候嫌晚了一些,而对我来说,遇到你却是太早了一些,那时,我还不懂得抓住一点点自以为是的爱情,虽然,那种爱情也没什么用!

    我应该有很多你的记忆,但是,我抬起眼睛,觉得一切都很茫然。我站在阳光照不到的地方,阳光和你一起消失,我实在该走近你,但我还是不走近你的好,我怕听到梦碎裂的声音,梦的破碎在无形中我还经受得起,我怕我还要固执一个没有回复的爱情,我又望见你的年轻在阳光底下焕发着,我轻轻地闭上眼睛,我让心一阵接一阵地抽着痛。你让我懂得什么叫心痛。

    号外,如果我对你有过幻想、有过渴望,那么让我的幻想、我的渴望就这样死去,死去从你身上,让我的爱情连同我的幻想、我的渴望一同埋葬,埋葬在你身上。

    (也许,你真的是号外吧,还好你说过你是号外,不然,在大街上我该如何站立,如何排列呢?)

    写quot;号外quot;时候的quot;小Yquot;,人已在香港。终于有一天,她回来了,她返台度假,她想通了:quot;我实在该走近你。quot;我们手牵手,依偎着,一起走进阳明山quot;新荟芳36quot;,在温泉旅馆中,她给了我处女所能给出的一切。-quot;我的幻想、我的渴望就这样死去,死去从你身上,让我的爱情连同我的幻想、我的渴望一同埋葬,埋葬在你身上。quot;最近,她一语成愿,真的埋葬在我身上。当我quot;强奸quot;她的时候、当她迷茫中喃喃说quot;我要死了,我要死了quot;的时候,回想起来,那的确是一种quot;死去从你身上quot;,我仿佛觉得:这可爱的小处女,正在被蹂躏中同我一起死去、一起死去。在灵肉边缘、在生死线外,人间还有更好的死法吗?


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