把湘和“侠”联起来，是张爱玲的一大贡献。

    雪芹写“侠文”，首推柳湘莲，而此名之三字皆与湘云“相连”，亦“香怜”，妙谛连环。

    湘云与柳郎俱名曰“湘”，书中所独。湘云又是首倡《柳絮词》者。复次，“藕香榭”又是与湘云紧紧相关的一处景色，即与“莲”“荷”为景的轩馆之处。

    柳湘莲打了薛霸王，拒了尤三姐，又因秘事远行，与宝玉作别。他后来似做了“强梁”，又救了薛蟠，反结为至友。

    柳郎的一派侠气，亦书中所独。

    他流荡江湖，似与湘云之流落于苦境有其关联。

    难道是柳郎救过湘云？

    但如今的新课题却是：湘云可能被救，而她同时又是救人的一位侠女。

    这是我从张爱玲文章中获得的新启示。

    因为，文康作，“针对”的《红楼》一书，人人有“对应”，如——

    安龙媒——贾宝玉

    张金凤——薛宝钗

    长姐——袭人

    安老爷——贾政

    安太太——王夫人

    舅太太——薛姨妈

    那么史湘云的“对应”是谁呢？恍然大悟：原来就是十三妹何玉凤！十三妹正是侠女，对极了。

    因此，文康的构思，是将史湘云的“侠”发展拓充变化而成为一个新型的十三妹。

    湘云的“英豪阔大”，一本正作“英雄阔大”。

    湘云听说邢岫烟在迎春房受委屈，心中不忿，立即起身要去“质问”迎春。

    宝钗的反应是把她按住，说“你疯了！……”

    黛玉的反应则是：“你又充什么荆轲、聂政！”

    只从这一句，方点出了湘云的“侠”。这一笔不是虚设的，雪芹无闲文，越似细处越隐有要义在后文。

    湘云因此还批了开当铺的“会想钱”。

    因张爱玲提醒了我，探佚至此，有一可能是：袭人被忠顺王府强索，并威胁宝玉安全。于是袭人甘愿舍己以保宝玉，离贾府而入王府——此时，是史湘云挺身而出，也甘愿卖身于王府一党的势力，舍己以救宝玉于十分危险的绝境。

    湘云因此流落，陷身贱役，处境至惨。

    在最困难的一刻，忽然得到柳湘莲的来临和搭救，并护送到了复生的地方，然后设法令她回到京城，寻觅宝玉。

    ——会是这样子吗？

    当然推测是一种假设，未必即是，也未必一无是处。也许有其“合理成份”，只要有一点点，就“值得”了。

    诗曰：

    柳郎史女各英雄，侠女侠男陌地逢。

    我愿救人人救我，重生绝处泪流红。