东汉汉安二年，张师张道陵来到青城山结庐传道，创立了本土的真正宗教：道教。

    同时也使得青城山成了中国四大道教名山之首。

    而此时的青城山上，已经是道观遍布，甚至每一座山峰上，都能够找到一座座道观跟虔诚的信徒，所有遍布在青城山的道观，有的是以传经布道为主，有的则是传授武艺为主。

    游侠在大唐已经成为了一股不可忽视的民间团体力量，他们行踪隐蔽、飘忽不定、神秘莫测，时不时便会挺身而出做一些劫富济贫、打抱不平，而后让满城百姓齐声叫好的事情。

    他们不在乎这件事情的对与错，是否违反了大唐律例，在他们眼里，只要是富家商贾跟普通百姓有了矛盾，那么必然是富家商贾的错。

    所以游侠在大唐很是兴盛，他们愿意干着一些大唐捕快没办法干的事情，他们愿意不受约束，但却喜欢去用自己的理解方式，为下冤屈之人鸣不平。

    久而久之，游侠之风在大唐便越来越盛起，青城山的道观，在结合了外来武术的融合后，便开始开馆授徒，传经布道。

    青城山四季常青、诸峰环峙，状如城郭，站在大唐上清宫向下俯视，便像是左右前三个方向齐齐向主峰靠拢一般。

    所以常道观作为大唐“政府”出资建造的道观，变成了青城山上第一道观。

    曲径通幽、桥流水、峰峦重叠，整个青城山用一个“幽”字便可概括，加上一年四季任何时候的气温都很宜人，所以这些年，越来越多的人要么是为修身养性而来，要么是为练武强身而来。

    一路前往主峰方向而去，并未向后世那般有着诸多的景点，虽然道观密布，但此时期的人们显然更喜欢贴合青城山的幽字，所以选择建造道观的地方，往往都会选择在幽静的半山腰，或者是山林较为稠密的地方，从而在建筑商就达到自然结合的境地。

    权善才与苏宏晖已经是气喘吁吁，但反观李弘以及他身后的两名太监，包括更靠后的一百名亲卫，都像是刚刚开始登山一样，一点儿也不觉得吃力。

    行人络绎不绝的山路上，大部分的游人都已经被前方开道的另外一百名亲卫队，支到了其他山路上。

    而在山下，权善才与苏宏晖准备的太子仪仗等，李弘一概没有让其上山，所以整体来看，整个山脚下要比李弘如今所在的地方热闹的多。

    常道观的袁客师自是不必，除了李弘之外，没有人不知道，他乃是大名鼎鼎的袁师之子。

    而在袁客师的身后，李谚就极少为外人知道了，加上本性喜欢低调，向来一直是待在前隋大业年间，为张道陵所建建的师洞内，所以极少有人知道他便是李淳风之子。

    李弘一路行来，依然是轻轻悠闲，看着已经爬到头顶的太阳，在袁客师与李谚见礼后，挥挥手便跟着往常道观内的上清宫走去。

    既然是道家，那么李弘无论如何也是需要祭拜的，毕竟可是有着大唐皇室给的唐圣祖的庙号，所以进上清宫而不拜，回去之后，李弘少不了被李治指责为大逆不道、不忠不孝。

    “孙思邈、袁罡、李淳风，都相继来此修行过，虽然如今……。”李弘走出上清宫，打量着四周翠绿宜人的美景，继续道：“好像如果跋山涉水的话，孙思邈他们所在的终南山，离此远吗？”

    视线里除了绵延翠绿的山脉，便看不见其他，只是在往东望去时，能够看到两条水带泛着光泽在远处。

    “殿下您初次来此，怕是还不知道青城山除了景色幽静、道观遍布外，道家还藏有另外一大特色吧？”袁客师含笑跟在李弘身后半步处，淡淡的道。

    而他，便是那日在都江堰与狄仁杰相遇之人，也是因为他，狄仁杰自昨日便已经悄悄进入到了常道观身后的师洞内。

    “不知道，还有什么特色？”李弘看着一直在旁边擦汗，但耳朵却是一直竖的老高，倾听着他们谈话的权善才与苏宏晖二人。

    “长生宴。”袁客师淡淡的出了三个字，但见李弘没反应外，便继续道：“相传谯秀作《蜀记》载有蜀八仙，而长生宴的开创者便是其中之一的范长生。当年他在青城山建造范氏庄园，修炼长生久视之术，采山之精、水之灵、珍林香草之花宝，巧妙烹饪，食之本色、本味，得享年，寿齐彭祖，于是得名曰：长生宴。”

    “寿齐彭祖？”李弘好笑的摇了摇头，他对彭祖不感兴趣，一个可以追溯到尧舜时期的古董，比自己还要古董的古董，他是实在提不起兴趣来。

    何况，彭祖其实白了，不过就是烹饪的创始人，中华民族的历史上，第一个职业厨师，气功、性、养生方面的专家。

    所以，李弘对于此人倒是没有多大的敬意，也没有多大的兴趣，蜀中八仙乃是晋时谯秀作在《蜀记》之中，其中不单有范长生，连李耳、董仲舒、张道陵也是位列其中。

    而这个八个人物中，能让他李弘感兴趣的，自然就是范长生了。

    何况袁客师与袁罡不可能不通信，袁罡在狄仁杰刚刚辞官之后，便立刻让李淳风探自己的口风，那么狄仁杰到达成都府后，袁客师必然会与他接近。

    而且李淳风还给袁罡带了话，自己也知道了他竟然跟袁罡有子的“震惊事件”！

    所以，袁客师相比较与袁罡一样，最起码在李弘看来，两人的城府都是不如李淳风跟李淳风之子李谚。

    袁客师假借介绍长生宴为名，向自己暗示范怀义的存在，以及狄仁杰就在此的信号，但如此明显的暗示，怕权善才跟苏宏晖很快也就能参悟透的。

    长生宴三字出来时，明显能够看到权善才跟苏宏晖，两人擦汗的动作停滞了一下，而后才又继续擦拭着额头时不时冒出来的汗水。

    而相比较于袁客师，李谚在话时，则就变得要相对稳重、隐晦了很多，在众人你一句我一句闲聊中，李谚则是开始把握时机，掌握着主动权，很快便把众人的话题跟注意力，引到了师洞上。

    而随着师洞被他搬出来，以及唐圣祖皇帝李耳的供奉既然在师洞，那么李弘就不得不去拜祭一番。

    而此时，如果权善才等人想要进入师洞，那么虽然是人臣，但此时此刻就显得不那么合时宜了。

    所以李谚跟袁客师交换了一个眼神后，李弘便带着花孟与猎豹，在李谚的引领下，往不远处的师洞行去。

    道家通常以黄帝、老子为祖师，所以到了如今，师洞也不过是只有一个三皇殿存在，以及两个祖师祠的存在。

    神农、伏羲、黄帝历历在目，看着这些雕像，而老子祠的老子雕像相比起来，就要了很多。

    李弘从三皇殿缓缓绕过，走过老子祠，嘴角不由得撇了撇，建的太气了，要是父皇或者母后驾临，恐怕得给老子建造一个比三皇殿更大的宫殿了，至于他自己……就这样吧，挺好的，再建还是浪费人力无力，有就行了，是个心意而已。

    一番话让旁边领路的李谚嘴角直抽抽，父亲李淳风曾来信给他起过，面对太子殿下时，不必过于拘束，殿下乃是性情中人，其行为行事切勿乱加揣测。

    但即便是如此，李谚还是没想到大唐的太子殿下能够随意到如此地步，作为常道观内，他主管的地方，本还寄望太子殿下到来后，能够把师洞修缮一番，好让师洞相比较上清宫，不是显得那么寒酸。

    可无论如何，他也想不到，太子殿下对还没有真人高的唐圣祖皇帝的雕像，竟然用了是个心意就行了这样大逆不道的话语。

    上述这些他也不过只敢在心里想想，甚至都不敢在表情上流露出什么来，毕竟，他爹李淳风跟他的话，他一直觉得都很靠谱的。

    “臣狄仁杰……。”

    “免了，找个地方坐下来吧。”李弘溜达到师洞最后一进院，大片的面积除了郁郁葱葱的树林外，并没有任何建筑。

    这也是如今整个青城山的写照，虽然是道观遍布，但每一座山峰的道观，在这个时候倒是还没有那一座有成片成片的恢弘建筑。

    花孟与猎豹不用李弘分，两人背道而驰，拢着手便钻入到了树林中，开始巡视方圆四周之内的任何风吹草动。

    李谚看了看狄仁杰，而后再看了看狄仁杰身后那叫元芳的捕快，这个时候少了昨日来了之后的吊儿郎当，多了一丝谨慎跟紧张，甚至是有些战战兢兢的站在狄仁杰旁边，恭恭敬敬的向李弘在行礼。

    “施主，不妨跟贫道向前一同观赏风景如何？”李谚看着不知道该不该站在这里的元芳，淡然出声道。

    “这……。”元芳看着李弘向他挥了挥手，立刻对李谚道：“好好好，走。”

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    （本章完）