身体的记忆功能有强弱之别，即便是在普通人的身上，这种强弱之别也是存在的。
这也是为何伤口的大相差不多，位置上也没有多大的区别，可是就有的人的伤口愈合来几乎不见分毫的疤痕，而有些人虽然伤口也有愈合，却有明显的疤痕的存留。
到了修士的身上，这种记忆功能是随着修士的修为的提升而增强的，当然了，也有与这种普遍情况相违背的时候，那就是修士走的是武圣之道亦或者所修功法之中有着锤炼肉身的那一类。
身体的记忆不就是肉身的记忆？这肉身更加的强大强悍了，肉身的记忆自然是会跟着变强的。
骁勇修炼的九重叠就是强化肉身的功法，同时他又是走的武圣之道。
武圣之道这一条修行大道，重在一个“武”字，而“武”，甭管是武技亦或是武道，都会于修行之中反过来的增强肉身的强大程度。
因此骁勇的肉身就是强悍到令旁人惊骇惊恐的。
加上蜕凡之力是种神奇的力量，骁勇又是用过这种力量对自己的肉身做那时常的蜕凡……
总而言之，言而总之，骁勇的肉身拥有的记忆能力已然达到很高很高的层次。
然后如此层次的高度的记忆能力，记下一些骁勇自身的个性秉性什么的，不是多难的事情。
而肉身里头有着这样的记忆，血肉之中自然也就存有，而后得了骁勇的鲜血和皮肤碎屑，凭着那个人儿的来头，因之而有所得便不是多么离奇的事情。
那个人儿因为这个原因，即便以前没有听过骁勇这么一号人物，也对其人有了一定程度的了解，就知晓其人是个重情重义、言出必行的人，那她如果这时候与骁勇结下善缘，将来找骁勇帮助的时候，她就坚信自己能够得到相应的帮助。
帮助？还是帮助这么一片迥异空间诞生的智慧生灵？
站在身为生在长在源头地一系的地之中的人族，骁勇是绝对不应该帮助如此一个智慧生灵的，因为这是对源头地的背叛，也是反过来的谋害源头地。
可是……源头地将有些事情做得太过了，以致骁勇不得不为自己和自己的亲友谋求一个最后的后路。
所谓的“太过”，指的就是大劫之事。
在源头地一系的地之中，大劫一出，修真界的中上游的高手，陨落数量少超过七成，好不容易残存下来的，也是沦为伤痕累累、修为倒退的苟活之辈。
很可怕，于修士而言也当真做得太过。
骁勇他们要面临的是百年之后的大劫，那时候，身为修士的骁勇依旧还是壮年，就得与那样的大劫直接面对。
骁勇自己是不想死的，更不想亲友之类死于当中。
为此，毁灭截仙岭这件能够对大劫做出重大影响的事情，他是早就着手开始鼓捣了的。
但毁灭截仙岭同样是一件有着大风险的事情，白了，这也是要死人的事情，而且也不是没有死了人，最终却没有办法将事情办成的可能。
故而退路什么的，骁勇还是要找好的。
其实最初的退路，骁勇选择的是孕灵之潮的那片地之中的蘑菇林里边。
那片蘑菇林是道之物，是用来抵挡夺圣蚊的存在。
夺圣蚊这种毁灭地的存在，于上次的孕灵之潮之中，已经被林墨带走并炼化了许多，而后又将之交给了秋水心。
但到底是没有完全的除尽抓尽的，因此孕灵之潮的那片翻地之中，必定是还有这孕灵之潮的。
那么那片蘑菇林起到的保护最后的“生物多样性”的功能就会继续存在下去，虽然，那方孕灵之潮的地也是属于源头地一系的地，乃是后者的分支地。
但因为那片地的特殊性，想来骁勇和他的亲友去了那里，只要不出蘑菇林的范围，是能有命可活的。
就是……有命可活并不是必定的，必然的，只是占有比较高的可能性的。
换句话，那样的后路，还是存在着沦为最后的墓地的风险。
因此相对孕灵之潮那方依旧属于源头地一系的地，这片迥异的空间才是真正的后路，可是因为这片空间与源头地一系的地存有的迥异，就使得这样的后路是不到最后关头绝不选择的后路。
但既然有了将此地当成最后后路的想法，骁勇就不介意提前与这片迥异的空间的道意志打好关系。
那个人儿是这片迥异的空间好不容易才使之诞生的，那么给予那个人儿帮助，也就是与这片迥异的空间结下善缘。
同样是结下善缘，个人的目的是不同的，着眼点也有所不同。
骁勇的着眼点高一些，那个人儿的着眼点相对低了点。
只是怎么呢？他人死掉千千万，侵扰不了自己的心绪，可若自己要死，那就是惆怅忧愁，好不难受。
也就是，那个人儿为了自己的性命有所保障而想要与骁勇结下善缘的事情，于她自身而言，实则是大的事情，是首要需要考虑的。
于是乎，那个人儿的善缘结下的引子就给出了。
正是一个能够帮着骁勇将自身的经脉丹田做一番变化，使之完全的属于骁勇，再无半点别的属性的办法。
办法的具体所指，有那么些玄妙神奇，因为该办法需要骁勇重活一遍。
难道是需要骁勇先死一次，而后重生的，再来将经脉和丹田彻底变成他的？
死是不用死的，骁勇对那个人儿和这片迥异的空间也是存有警惕和防备的，才不会将生死大事交予对方手里。
那个人儿的办法里头的“重活一遍”实则指的是在幻境之中重活，是只需要引动骁勇的元神，并不会涉及他的性命的。
骁勇谨慎起见，将此事传音给了秋水心，请她帮忙照看一下，也就是一旦秋水心发现有危险，就请她把他从幻境里边唤醒。