相思，是磨心的碾子，它时刻不停歇地转动，把心的每一寸都磨出痕迹，似要把心磨成粉。仓央嘉措想起，那些朝圣喇嘛们手里持着的转经筒。一个小小的经筒，在他们手里转出了永不停歇的螺旋，一圈一圈地，甩出呜呜的声响，仿佛有人在其中低鸣。这些低鸣，是在人们耳边不停歇的咒语，念着心中的祈愿。

    徐徐地，仓央嘉措走到宫中的转经筒前，那巨大的筒身昭示着它的存在。仓央嘉措摸着这经筒，他感觉这吱呀转动着的物件所发出的，该是他对恋人的思念。

    转经筒是藏传佛教非常特别的物件。它里面放置的，是咒语，或经文。一旦转动，就等于念诵了一遍经文。虔诚的藏民随身携带着转经筒，只要手中有空，就呜呜地转响它，让心中的虔诚随之响动。

    对于大多数不识文字的藏民而言，转经筒无疑是一大福音。只需转动，就等于把繁复的经文念诵。然而小小的经筒所承载的经文是有限的，所以藏民们认为，大的经筒能装载更多的经文，自然更有神力。于是佛寺中的转经筒，就拥有更大的效用。那些满是酥油的手，在转经廊上一一转过经轮，转过的经轮，吱呀地响着，把祈愿传至整个时空。

    佛经认为，转一日转经筒，可以圆满一亿次心咒的力量。这份功德非常难得，所以整个藏区都遍布着转经筒，好让世人的祈愿，抵达佛心。不过，与其说藏民们在虔诚地转经，不如说他们只是用一种执著的虔诚力量，去表达心中对佛的敬意。那呜呜的，和吱呀的声响，是他们心底的低语，是他们心底的期盼。

    仓央嘉措何尝不知道这一点。那转动的声响，诉说的，是他心底的思念。只不过，那思念不是对高高在上的佛祖，而是对他的心上人。

    仓央嘉措把思念写成了一首首情诗，寄托到了遥远的天地。他的神情摆在了脸上，他没作任何的掩饰。

    他不知道黄教之主不能思恋凡尘吗？不，他是知道的，他很清楚他和她的距离，可那思念就一直萦绕着他，摆不脱，走不掉。就像当初他成了六世达赖一样，无法摆脱，无法避免，他只能顺从命运的安排。而如今，回望着他的过去，他依然没有能力去挣扎，何况，他也不想去挣扎。

    他任由自己在思念中沉沦，让思念淹没自己。任何事务，都很难提起他的兴趣，曾经让他乐意畅游其中的佛学之海，也变得如一潭枯池；曾经让他舒展筋骨的射箭嬉戏，也让他觉得手脚无力。

    他想象着她温暖的怀抱，像母亲，但却更年轻，有更多的芳馨。他愿意沉浸在这温柔乡中，永远不醒。即便没有她的消息，只是这样遥遥地思念，也是美的。

    不过，他何尝不想给她寄上自己的心思。可他的身份，使他无能为力。他是至高无上的活佛，也是被拘于华宫的傀儡，除了请清风、白云、小鸟为他寄情，他想不出别的办法。年轻的活佛，被人困在了布达拉，更被思念困在了心里。

    看着仓央嘉措的情诗，桑结嘉措担忧地眯上了眼睛。虽然他不希望仓央嘉措学会掌握政治的能力，但他同样不希望活佛有出格的举动。不合格的活佛，意味着他不能做个合格的傀儡，会为他招惹麻烦，会成为敌人的话柄，更可能使他丧失权势。

    这是他无法容忍的事。他要想办法，他要消除任何对他权势的影响。首先要做的，就是去调查，去看看这个令仓央嘉措魂牵梦绕的女子究竟是谁。他要找出一个可行的办法，来达成他的目的。

    他派出的人，马不停蹄地奔向了门隅，去到他们相遇的集市。他们没有找到姑娘，却打听到了一个消息。桑结嘉措满意地听着这个消息，他知道，这就是解决问题的最好方法。

    他若无其事地给仓央嘉措上课，当看到仓央嘉措的神情飘忽，他就用力咳嗽了一下，仓央嘉措悻悻地收回了自己的眼神。那份失落，仿佛是把心爱的姑娘，一个人抛弃在了外面。

    桑结嘉措又重重地咳嗽了两下，这让仓央嘉措抬起头来看他。桑结嘉措略略沉思了一下，问：“在你坐床之前，是不是曾经喜欢过一个姑娘？”

    仓央嘉措的瞳孔顿时扩张了，他从没想过第巴会和他谈论这个，这可是他隐匿在心底的事情。他有些不知所措地点点头，得到的，亦是第巴满意地点头。仓央嘉措很困惑，第巴心里打的是什么主意？他是准备教训他吗？

    桑结嘉措微微一笑，告诉仓央嘉措：以前的事务太多，所以他没有来得及处理坐床前的一些遗留问题。为了让仓央嘉措安心学习，他暗中派人去了门隅，准备接他的亲人来拉萨。

    仓央嘉措的心提到了嗓子眼，桑结嘉措派人去门隅了，他派去的人去见过谁，有见到他的那个她吗？他想问，可他不敢问，他怕把自己出格的心事吐露出来，特别是对这个把他当成傀儡的人。

    桑结嘉措惋惜地叹了口气，他告诉仓央嘉措：对于发生在仓央嘉措父母身上的事，他很抱歉，不过他们不过是他现世的父母，他们本来没有多大的福报，但因身为六世达赖的生养父母，他们将在转世之后，获得很大的福报，这是他们的福气。

    仓央嘉措默不作声地看着桑结嘉措，他觉得桑结嘉措要说的，并不只是这些。果然，桑结嘉措很快就说：派去的人回来说，仓央嘉措曾在门隅有一个情人。这话让仓央嘉措的心，剧烈地跳动起来。仁增旺姆，他终于要提到仁增旺姆了。他的心，突然不再担心桑结嘉措会怎么想他的事了，他只想知道恋人的近况。

    桑结嘉措并不着急着说仁增旺姆的事，他只是宽慰仓央嘉措：那时候你很年轻，这个我不怪你，更何况，你所在的寺院是红教寺院，娶妻生子也是平常之事，所以不会有任何人责怪你当时的行为，你不用担心。

    仓央嘉措心中恼怒起来，说这些有什么用，他只想知道仁增旺姆的近况！桑结嘉措从仓央嘉措的眼中看到了不满，他沉吟了一下，说：你现在是黄教的宗主了，你的一言一行所代表的，都是黄教的主旨，所以就让过去的事，成为过去吧。派去的人打听到一个消息，那个曾经和你在一起的姑娘，很明白事理，她已经嫁人了。

    “她嫁人了？！”仓央嘉措震惊地冲口而出。是啊，她结婚了，嫁给一个好人家，这是她的福气。桑结嘉措看着震惊的仓央嘉措，有些得意地笑了。不要太在意她了，她也算是聪明的女子，知道你现在身为黄教的宗主，是无法与她在一起的，所以就快快地嫁人了。

    仓央嘉措摇着头，他不想相信，可又不得不相信。她嫁人了，她没有等他，枉他如此想他！他想起了她的誓言，她不是说只有死亡才能将他们分开么？为何她这么快就背弃了自己的誓言？！

    我和市上的女子，

    用三字做的同心结。

    没用解锥去解，

    在地上自己开了。（于道泉译）

    这是他后来为此写的诗，他脑中一派糊涂，他不知这同心的结，如何就自己开了。那些山盟海誓，难道就如同玩笑一般？

    一个声音在他的脑海中反复地念叨着：她嫁人了，她嫁人了！他想不通，她曾经那么爱他，可她为何要嫁给他人？她已经准备将一生的幸福给他了，她为何还要背叛他？！

    他的心里满是痛苦，他已经听不见外界的声音，只有心中的责问：为什么，为什么？！他把心中的恨意写成了诗：

    自幼相爱的情侣，

    莫非是狼的后裔？

    尽管已经同居，

    还想跑回山里。（高平译）

    想来，他俩相识已有多年，可这多年的情意，却在今日遭到了背叛。为什么会如此？难道她是狼的后代么？才会如此地薄情寡义！即使已经给了她最好的一切，她还是背叛了自己。

    仓央嘉措想不明白，他只有用各种的可能，来揣度那恋人的背叛：

    美人不是母胎生，

    应是桃花树长成；

    此恨桃花容易谢，

    落花比汝尚多情。（曾缄译）

    仓央嘉措始终想不通，为何深爱的人会背叛他，他们当初是那么甜蜜。或许她真是桃花精，化身为女子诱惑了他。桃花开了容易谢，可她的感情，还不如这早谢的桃花多情。

    他怨她的薄情，可他依旧想不通这是为什么。他的心在呐喊，可他还记得她那么可爱，那么温柔，他记得她看他时浓情的眼。可她已是他人的妻子，他们之间的一切，就仿佛没有发生过一般。

    他想去找她问个究竟。可他身为黄教宗主，又怎么可以去做那样的事？！更何况，是为了一个背弃他的人！他应该把她和过去，当做浮云一般，统统忘记，那些都不是一个达赖应该有的生活，不过是他降于尘世所经受的干扰。他是达赖，他应该把这一切，当做是生命中无意义的过往，可为何心里还在不停地问着：为什么，为什么？

    当仓央嘉措在心中一遍遍责问恋人的时候，他忘记了，当初是他离开了她。虽然这样的离开，不是出自他的心愿，但他确实走了，而且一走就没有音信。他忘记了，对于一个女子来说，初恋，是最刻骨铭心的，即便是经历了再多的痛苦，那也是她一辈子难忘的情。她不是狼的后裔，更不是一树桃花，她在心中永远蕴藏着对他的爱，在他弃她而去后依旧如此。

    有些爱情本就是无奈。在这个尘世里，没有多少人能够承受得起。人们终究要面对的，还是世俗的生活。面对这些决绝的爱，我们可以做的，唯有叹惋，唯有斟一杯酒，对着虚空酹去。

    就像仁增旺姆，我们怎忍心去责怪她？仓央嘉措的离去，带走了她的心，她绝望地看着拉萨的方向，她知道他永远不可能回顾她的眼眸。她绝望地闭上眼睛，她还能做什么？她的心不会变，即便他不知道。她要把一生的爱，都寄给无望的爱情，有此一遭，她还哪里有心再去爱别人？

    可她的家门，每日都被求婚的人塞满。未嫁的女子，永远都是最抢手的。她的家人，怎么抵得过他们的热情？他们亦不愿让她孤独终老，他们要为她安排幸福的人生。

    但只有她才知道，没有了他，她不过是一具空壳，嫁与谁又有什么关系？不如满足家人的愿望吧，把残生给无望的未来。于是，怀着对恋人的爱，被抛弃的爱，她走上了去夫家的路。这不是背叛，是无奈。

    唯有仓央嘉措在这消息中痛心疾首。他失去了爱情，布达拉宫里，便听不到相思的诗，只有转经筒吱吱呀呀，响着空寂的声音。