女友嫁人了，新郎不是他。仓央嘉措在空荡荡的布达拉宫中，只能听见自己的心跳。原来爱情不是甜美的果实，爱情酸楚得如同苦酒。他真想喝一杯苦酒，来祭奠自己逝去的爱情，把这逝去的一切，当做浮云挥开。

    忘记，或许是失恋人心中，所有的呐喊。忘记曾经的快乐，就能忘记现在的悲痛。仓央嘉措痛楚地写道：

    第一最好是不相见，

    如此便可不至相恋；

    第二最好是不相识，

    如此便可不用相思。（于道泉译）

    不曾相见，便不会相恋；不曾相识，就不会相思。缘起缘灭都有因缘，这是因果的循环。当日的相见是因，它导致了后来的相识，最终相恋、相思。当此时尝到了苦果，方知一切的缘起，就在那相见相识的瞬间。

    如果一切都能重来，是否就不会有今日的痛苦？或许当时光倒流，让人在时间的河流中错失彼此，反而不致有此等烦恼。它来得那般痛，那般无奈，叫人如坠生死。

    于是另一版本的翻译，写得更为苦痛：

    但曾相见便相知，

    相见何如不见时。

    安得与君相决绝，

    免教生死作相思。（曾缄译）

    如此的苦痛，不如把情戒了吧！戒了那一切的因，不要那一切可能的果。这样，或许人会过得舒坦一点。

    大概世人都有这样的苦痛，后人便把这苦恼的诗，附会成了一首《十诫诗》：

    第一最好不相见，如此便可不相恋。

    第二最好不相知，如此便可不相思。

    第三最好不相伴，如此便可不相欠。

    第四最好不相惜，如此便可不相忆。

    第五最好不相爱，如此便可不相弃。

    第六最好不相对，如此便可不相会。

    第七最好不相误，如此便可不相负。

    第八最好不相许，如此便可不相续。

    第九最好不相依，如此便可不相偎。

    第十最好不相遇，如此便可不相聚。

    但曾相见便相知，相见何如不见时。

    安得与君相决绝，免教生死作相思。

    这《十诫诗》虽然是把两种翻译凑在了一块，还续上了三四五六七八九十，读起来过于繁琐，失去了原诗简约的美，但它和原诗想要表达的，是一样的情绪：要戒除一切可能产生情与孽的机会，免得让那一个个因，最终化作生死决绝的苦楚。

    如果世事都可以此一戒了之，那该断除人间多少烦恼！可因果报应，是世间的循环道理，只要有存在，就会生发出因，一个因又导出一个果，这个果又成了新的因，去导致新的果。如此往复，才成就了世事的繁复。这戒，该从何戒起？

    有人说，你恨一个人多深，对应着的，是你爱这个人多深。因为爱，才会去在乎；因为在乎，才怕背叛；因为背叛，才会恨着。恨的时候，心若隐若现地看到比邻绝望的苦楚。它在山尖，在峡谷，在大路，在海边，在每一次失望转换中，将一份深之入骨的爱恋，渐渐地放弃。可思念却越来越浓，稠密得不可分割。

    仓央嘉措的心想必也如此，他的爱情凋谢了，他气恼地说着狠话，希望不曾相见，不曾相识。可在他的心底，那份爱依然在那里，无论她在不在身边，爱还是不爱他，他都保留着那令他倾心的身影。这个身影，或许并不占据他全部的思绪，但她始终有那么一个位置，不远不近，静静端立。

    你选择怎样的方式生活，没有谁可以责备你，也没有谁可以改变你。作为自我独立生活的个体，冷暖自知。人生既不是为了谁而活，也不是没有了谁便不能活，可是你要活得像你自己，乐活地生活，决定错误与否，你都必须独自承受。怀念是被世人允许的，可总得有个时间让它停止。毕竟生活是一条延绵不断的路，它只有去时的路，没有回程。你可以偶尔停下来，往后看看，但如若选择掉头，等待你的，将是面对悬崖的粉身碎骨。以前，甚至以前的以前，它都为你的成长铺垫，为你的成熟付出。但，它们只可在后方给你精神的力量，做决定的，依然是你自己。要么你改变自己，要么你拥有坚定的、可以把它改变的决心。

    或许，之所以不愿意踏出新的一步，只因为怕。就如仓央嘉措所发的狠话一样，如果没有相见，就没有相恋，如果没有相识，就没有相思。那是怕再去经历相恋的甜蜜后，又尝到相思的苦。

    有的人说，累了，再也经不起折腾了。可仓央嘉措最终却说：

    毒龙在我后，

    虽猛我不畏；

    苹果正当前，

    摘下且尝味！（刘希武译）

    说这话时的仓央嘉措，有一种置之死地而后生的魄力。他从容不迫地踏入爱情这个陷阱，一心要品尝爱情的甜蜜。即便他知道，其后可能会有失恋与相思的苦楚，但那又何妨，爱情的蜜，总能填补失去的苦。他把逝去的爱情，在心中放好了位置，又准备去寻找香甜的苹果。

    那最好不要相见、最好不要相识的话，不过是仓央嘉措的气话，那是他心里一时的恼。可他是一朵被感情充盈着的莲花，它的花蕊里，有最甘甜的蜜，他要让懂得这蜜的蜂蝶，来与他分享。

    而在我这里，树木开始悄悄落幕，梅花却在慢慢生长。天空开始变得肮脏，地面却越见科技。没有那个年代纯粹的爱情，只有这个年代生活里，长途奔波的踪影。每个人在心中，都会有对爱情的憧憬，但更多的是对爱情的恐惧。嘴中重复着太多如果，却很少有人真的有义无反顾的勇气。

    如果有一人，愿意把未来押在对你的爱情里，把爱情押在对你的牺牲上，那么他将会是值得相守的人。而你，也需要同等的付出，才会有永远的可能。爱情不关乎其他人，是两人的意愿，酸甜苦辣都要你们尝尽。爱与不爱，是否愿意付出更多，都是由你们而决定。用心去付出，才会有收获。

    于是世人演绎了仓央嘉措的诗：

    你见，或者不见我；

    我就在那里，

    不悲不喜。

    你念，或者不念我；

    情就在那里，

    不来不去。

    你爱，或者不爱我；

    爱就在那里，

    不增不减。

    你跟，或者不跟我；

    我的手就在你手里，

    不舍不弃。

    来我的怀里，

    或者，

    让我住进你的心里。

    默然，相爱。

    寂静，欢喜。

    （扎西拉姆·多多）

    这是一种不计较的付出，不用算盘来考量，谁爱得更多，谁爱得更少，只是单纯的为爱而爱。可这样的爱，有几人能付得出？这样的爱，有几人能够享受？